從白百何馬蓉等出軌看古代社會是如何處置出軌男女的：她們好幸運

影星白百何爆出曼谷出軌小鮮肉后，已然成為當今娛樂圈最嚴重的事件，不亞於馬蓉出軌宋喆。

國人對於女性出軌和男性出軌的態度完全是有天壤之別的，男的出軌容易原諒，女的出軌就畜生不如了。這自然與的歷史傳統有關，歷來是男權主義國家，而女權主義興起也不到100年時間。男尊女卑的思想在當今社會也不同程度的存在，特別是在農村尤甚。農村婦女若是出軌被發現，一是要被自己的丈夫打，二是要被男方親戚指著脊梁骨罵，三是同村人也會在前後指指點點，甚至會指桑罵槐，反正往後的日子就不會好過，抬不起頭做人了。有的女人也就此為想不開，甚至會自殺，能想開的就離婚了結。

古語有云，萬惡淫為首。當時的朝庭對出軌通姦這類事，都是制定了律法加於懲治的。如北魏的刑法規定，「男女不以禮交，皆死」，出軌是死罪；又允許親屬對出軌通姦之人以私刑處死。《史記秦始皇本紀》也記載：「夫為寄豭，殺之無罪。」古代社會是如何處置男女出軌通姦的呢？

殘忍的處罰方式一種是「浸豬籠」。當女子與其他男子關係不正當時，就可以報給村裡或家庭的族長，一旦被確認成為事實，男的就會被亂棒打死，女的就會被放進豬籠扔入河中淹死。這在某些影視劇中也有所表現。

還有一種是騎木驢。是古代專門懲治那些勾結姦夫，謀害親夫的女人所用的酷刑。據《二十四史演義》記載，明末的騎木驢是這樣的：先在一根木頭上豎起一根木柱，把受刑的女子吊起來，放在木柱頂端，使木柱戳入下體內，然後放開，讓該女身體下墜，直至木柱「自口鼻穿出，常數日方氣絕」。到了清朝時期，官場刑獄發明了更為複雜的「木驢」刑具，與原先「木驢」不同的是，這類木驢上面的木橛子下面連接了偏心輪一類的活動機關，可在木驢移動時由車輪帶動木橛子在女犯人的下體里一下一下地抽插。更重一點的木驢在插下體木橛子的後面，還會加上一根套入女犯肛門的木橛，以在遊街時對年輕女人的身體造成更強烈的刺激，痛苦和凌辱。

普通的處罰就給出軌女人一紙休書，讓女人回家。在現代人看來，休書不就是離婚嗎有什麼可怕？

要知道，在古代女子若被夫家休回是一件比天塌下來還嚴重的事情。被休的女子一般不被娘家接受，認為這事有辱門風，特別是因出軌被休的，就好像臉烙了個「淫婦」二字，沒人敢娶。若是有人會娶，也是貧苦人家的老光棍一枚。總之，被休女人的好日子就不再有了。

現代社會對男女出軌都會持開放和包容的態度，這也是白百何、馬蓉等人的幸運，嚮往自由，追求愛情，是沒有錯的，但千萬不能傷害了別人。