不論法律怎麼說，每一個人都會保護自己的母親

每一個人，聽到下面的傳統故事，都會倍感親切：

故事一：在東漢時期，漁陽有一個人叫陽球，當地有一個大官侮辱了他的母親，這個陽球就親自上門手刃了這位官員和其全家，後來朝廷一看啊呀，這也太孝順了，推舉他做了孝廉，最後還擔任過司隸校尉。《後漢書》記載：「郡吏有辱其母者，球結少年數十人，殺吏，滅其家，由是知名。」

故事二：漢朝，一個叫女休的女孩，她的一個同族長輩被殺，但是家族當中無人敢去復仇。這個15歲的女孩手持長矛，在街頭刺殺仇人。曹植寫詩稱讚；始出上西門，遙望秦氏廬。秦氏有好女，自名為女休。休年十四五，為宗行報仇。左執白楊刃，右據宛魯矛。

故事三：《世說新語》記載：陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去。去后乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」 友人慚，下車引之。元方入門，不顧。

故事四：漢代，董黯，是董仲舒的六世孫。有個鄰居叫王寄，王母就常拿董黯孝母的例子來責備王寄，引起了王寄的嫉恨。一天，王寄趁董黯不在家，竟闖進董家，兇殘地侮辱了董黯的老母，董黯對此恨之入骨。不久，母親含恨亡故。董黯悲憤交加，就伺機殺了仇人，用以祭奠亡魂。辦完了喪事，董黯就去官府自首。漢和帝了解了他的殺人緣由，下詔「釋其罪，且旌異行，召拜郎官」。董黯沒有去做官。附近大隱溪也因此被改名為慈溪。

這些故事，觸動的每一人內心深處最為樸素的情感。親情與孝道，這是流淌在每一個人血液里最本真的「基因」。

這幾天，手機被山東於歡的案件刷屏：

2016年4月，一位22歲的男子於歡，在母親蘇銀霞和自己被11名催債人長達一小時的侮辱后，情急之下用水果刀刺傷了4人。其中，被刺中的杜志浩死亡。杜志浩，是11名催債人的領頭者。除了辱罵，他還脫下於歡的鞋子，捂在蘇銀霞的臉上。他還脫下褲子，當著於歡的面，把自己的生殖器往蘇銀霞臉上蹭。路過的工人看到了這一幕，選擇報警，警察來到后說「要賬可以，但是不能動手」，隨即離開。看到警察離開，情緒激動的於歡站起來往外沖，被杜志浩等人攔下。暴力上演，一死三傷。2017年2月17日，山東省聊城市中級人民法院一審以故意傷害罪判處於歡無期徒刑。

面對母親被辱，每一個有血性的人，都會義不容辭的要衝上去，用自己或強或弱的力量，保護自己的生身之母。

殺人，剝奪他人生命，法律要給於必要懲罰。

法律是冷冰冰的，但是，法律也是有感情的。法律考慮到特殊情況，有了「正當防衛」，有了「緊急避險」，有了這些本應該受到懲罰而的例外情況。

著名學者熊培雲說，有關於歡弒兇案的嚴厲判決之所以引起公憤，實因它同世人公認的法理邏輯與世俗情理完全不通。作為一個看著抗日片長大的人，此刻我最想問的是，如果於歡的義舉因此被判處無期徒刑，當年的人為什麼要抗日？驅趕入侵者的正當性又在哪裡？

不論這個案件的結果怎麼樣，不論法律怎麼說，面對侮辱與傷害，每一個人都會以本來母親給予的六尺血肉之軀，保護自己的母親！

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