愛好思想大批判的雍正皇帝

喜好思想批判的皇帝

張鳴

清朝的雍正皇帝名聲不大好，在位時間不算長的他，正好夾在兩個名聲過大，在位時間又過長的皇帝之間，一個是爹，一個是兒子，想要討好也難。幾乎是一上位就謠諑不斷，朝野議論紛紛。其實，這個皇帝，別的不講，跟清朝別的皇帝比起來，算是有點個性的，經常有些非常之舉。清朝的康雍乾三朝，號稱盛世，但清朝的盛世，是萬馬齊喑的盛世，對於士大夫講個性，絕對不提倡，如果有哪個真的要玩個性，讓人舉報了，吃飯的傢伙也就玄了。文字獄的特點是，不一定你真的寫出過什麼關礙文字，人家覺得你有事，讓你有事，你就肯定有事。完全不相干的詩句，就算風花雪月，也一樣可以解釋成有心造反。

但是，皇帝自己卻可以玩個性。放著正殿乾清宮不住，非要待在邊上的養心殿里，害的皇宮的政治地理大亂，宮裡宮外大家找不到北。湖南秀才曾靜傳播有關他繼位的流言，還派人去運動封疆大吏造反，他偏不殺人，還封曾靜一個特別的官銜，讓他滿世界宣講皇帝的恩德。結果是，越講，有關他的流言蜚語傳的越廣。皇帝當的好好的，沒事卻請人畫自己的行樂圖，把個一本正經的皇帝，時而畫成波斯王子，時而畫成蒙古王公，時而有是白衣秀士，或者乾脆做漁耕樵農，散淡江湖，在畫里玩七十二變。當然，最離譜的玩個性，還是搞思想大批判，發動群臣一起搞，自己親自領導，還出版批判文字集，這樣的御制詩集，在晚清的時候，還有存貨。

年羹堯，年大將軍曾經是雍正最信任、也最倚重的寵臣。這個出身翰林的大將軍，也的確有兩下子，能文能武，詩文都有功底，行軍打仗，不僅有韜略，還有武功，可以親自披掛上陣，曾經為兩代皇帝立下過赫赫戰功。在雍正和年大將軍的蜜月期，兩人好的不得了，君臣之間的對答，膩膩呼呼，近乎兩個基友，好似在玩同性戀。雍正甚至稱年羹堯為「恩人」，要後代世世代代記住年羹堯的恩情。可是，人與人的感情，是靠不住的。臣子跟皇帝的之間的感情，就更不靠譜。人無千日好，花無百日紅。做皇帝的，即使真的搞基，關係也持久不了。當日關係有多少膩乎，後來鬧翻就有多大的仇怨。總之，皇帝和年大將軍的蜜月結束了，兩人關係迅速降溫，年大將軍種種驕橫不法的罪行就冒出來了，當日權傾朝野的年羹堯，就只好死了。連累著一個兒子也跟著死了，剩下的兒子都被發配到極邊之地。賜年羹堯死的時候，雍正還寫了一篇上諭，傳給獄中的年羹堯，告訴他如何如何罪該萬死，自家又怎樣怎樣地寬大為懷，說年羹堯如果身非草木，「雖死亦當感涕也」。年羹堯也就只好「感涕」，否則，剩下的兒子怎麼活呢。

其實，年羹堯的跋扈不臣的事情，雖說史書上寫的明明白白，但我真的懷疑，當年的年羹堯是不是真的犯了那麼些不法甚至意欲謀反的罪。得寵大發了，驕橫一點倒肯定是有的，大家羨慕嫉妒恨久矣，皇帝恩寵一衰，牆倒眾人推，什麼罪過也就都有了。一代一代，都這麼過來的，清朝也不會例外。伴君如伴虎，跟皇帝老兒論交情，是最不靠譜的事兒。一旦皇帝感情變了，別說翻臉，就是稍微有點不高興，那麼旁邊等著下蛆的主兒，不知道會有多少。就算你是金剛不壞之身，也扛不住。

只是，年大將軍小命歸西，事情還沒完。在抄查年羹堯物件的時候，查出來好些當日一些文人寫給年羹堯的詩。其中江南才子錢名世的一首，有云：「分陝旌旗周召伯，縱天鼓角漢將軍。」是說年羹堯堪比西周的召公，漢朝的衛青霍去病。馬屁拍的是有點過，但其實也在情理之中，寫詩嘛，怎麼能不往大了忽悠？可是，這首詩卻惹得雍正皇帝龍顏大怒。馬上下令撤了錢才子的職，趕回老家，交地方官嚴加管束。更奇的是，這還沒完，皇帝還下令讓群臣一起寫詩批判錢名世，所有的大批判詩，歸攏到一起，由皇帝親自判定高下等級，分出一、二、三等，出了一本御制詩集，名曰：「御制錢名世」，印得特別精美，發給群臣，令他們傳誦。其中第一名的詩有句：「名世竟同名世罪，亮工不減亮工奸。」是說錢名世的罪，跟當年犯了著名文字獄的戴名世一樣，同時也跟年羹堯（字亮工）一樣的奸惡。扯淡，扯得好生工整。當年參加大批判的朝臣，都是八股高手，做律詩沒有問題。但這樣的批判文字，怎麼好的了？有這樣一首用名字對仗，對得很工整的，也真該得第一名。從這一點上論，雍正搞思想大批判，還真是別出心裁。文革的時候，大批判的大字報漫天都是，但從中央文革到各地的紅衛兵造反司令部，也沒想起這種招數，評一評大字報的高下，排個等級。單論大批判這事，也有個雅俗之分。

只是，年大將軍聲名赫赫之時，跟文人們詩酒唱和，詩人們吟詩拍拍大將軍的馬屁，屬於情理之中的事。吃了大將軍的，難道不成讓人當場開罵嗎？詩人們怎麼會知道你皇帝這麼喜歡的人，日後居然成了皇帝的怨敵？許你皇帝感年羹堯的恩，怎麼可以不讓文人拍年大將軍的馬屁？可是，跟皇帝，哪兒說理去？雍正不僅發動和領導了對錢名世的大批判，而且還親筆寫了「名教罪人」四個大字，製成匾，賜給錢才子，讓他掛在自家門上。

就這樣，江南的錢大才子，就成了御制大批判受害的第一人。攤上這樣有個性的皇帝，真夠倒霉的。

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