屏幕里的大女主和現實中的墜樓孕婦：男權之下，沒有人是贏家

身為女人，成長在一個身負巨債的家庭，做著一份薪水微薄、無法晉陞的工作，並要為他人的過錯背黑鍋，面對這種毫無希望的生活，你會怎麼做？

在最近熱播的日劇《黑色皮革手冊》中，「惡女」原口元子就處於這種悲慘的境地。然而，她憑藉著一本記錄各種「大人物」逃稅記錄的「黑色手冊」，不僅報復了想要誣陷她的上司，還成功登上名利場，成為東京銀座最年輕貌美的「媽媽桑」。

作為「社會推理派」作家松本清張同名小說改變的作品，這部劇當然不只講述了一個三觀盡毀的「黑吃黑」故事。在各種「大女主」劇走紅的背後，其實也早已凸顯了一個備受關注的社會議題——弱勢的女性該如何在男權社會下完全掌控自身的命運。可是，就算在男權社會，男人也做不了徹底的贏家。

被喜愛的「惡女」：不靠男人走上慾望之巔

在男權社會下，女性似乎是天生的弱者，被設定好一樣的人生，被期待和塑造成同一類形象，最好是清純羞澀、大方得體，並且不過分聰明。事業這種事情，當然應該留給男人，她們要做的，是好妻子、好母親，但唯獨不是做自己。

《黑色皮革手冊》裡面，就展現了日本這個典型的男權社會。高層人物全部都是男性，而女性不是端茶倒水的助理，就是通過美貌向男人換取利益的「撈女」。

女主元子身處這個環境下，並且比一般女性遭遇更慘：父母早逝，身負巨債，還是一個沒有任何福利和晉陞機會的銀行派遣職員。在正式員工捅出簍子后，她馬上成為了替罪羊。被辭退前，她認真做了工作交接筆記，卻被經理一把推開：「你的工作那麼簡單，誰都能做。」

經理的態度點燃了她內心復仇的火。通過平日的職務便利，她用一個黑色筆記本詳細地記下了來銀行開假帳戶逃稅的「大人物」們的所有信息，並利用這些信息，向銀行勒索1.8億日元，轉入自己的賬戶。

一本在手，天下我有。

元子用這筆錢在銀座開了「卡露內」俱樂部，一躍成為最年輕的「媽媽桑」。無數人在偷偷猜測她身後站著哪個男人。但其實，元子的底線卻是，絕不依靠男人上位。

之後，她用同樣的方式，穿著和服「優雅」地敲詐，大聲說「要做金錢的主人」。我們不知道她對金錢的慾望到底有多熾烈，但在後來被人坑害，失去一切的時候，她仍然沒有放棄自己的原則。

這種不折手段獲取財富的方式，不合法也不道德。但「惡女"元子卻因為真實和不失尊嚴，怎麼也讓人討厭不起來，甚至還會讓人覺得比那些楚楚可憐的傻白甜更可愛。

然而現實中多少女人想做金鑲玉，最後卻成了高老大。

近幾年，像元子這樣的「惡女」形象在日本有許多，例如《晝顏》里出軌並放火燒房子的主婦、《我的危險妻子》里惡整劈腿丈夫並騙保13億的太太，這些人物和情節都毀人三觀，但劇作並不想進行某種價值評判，而是在贊同女性慾望的表達，並引人思考：女人到底要怎樣才能獲得真正的幸福？

《晝顏》《我的危險妻子》：「這種男人也配娶老婆？」系列

國內同樣也開始出現各種「大女主」劇，雖然其中很大一部分還是沒有脫離瑪麗蘇的老套路，但至少給觀眾帶來一種感覺：我們已經認同女性具有獨立意識，並可以努力實現自我價值。

女性終於崛起了？

事情真的變好了嗎？

事實上，我們總會在無意識中，把電視中的獨立女性與自身生活區別開來。

在電視里，日本的元子逐漸登上慾望頂峰，的周瀅走上了女首富之路。但在電視外，陝西一位孕婦卻在生產當天自殺。

這位孕婦自殺到底是因為醫院還是家屬，目前尚爭論不休，但可以肯定的是，在精神狀況清醒的狀態下，作為當事人，她竟無法為自己做出選擇。除了死亡，她沒有其他方式掌握自己的命運。

此外，我們還能看到，今年不過28歲的蔣方舟已經自嘲在婚戀上「被挑選」。愛談宏大命題的「知識分子」許知遠，採訪女演員俞飛鴻的話題卻離不開性與男人。更過分的是，許知遠在看某個隱喻俞飛鴻所扮演角色被破處的畫面時，直接在她面前露出了一種一言難盡的玩味表情。

文藝青年表示：我要是耍起流氓來，我不是針對誰......

在日常生活中，女生們也一定能聽到家人的各種勸告：女孩子工作不要那麼辛苦，找對象不要太挑，年紀大了沒人要，不生孩子的人生是不完整的……更別說對成功女性的各種議論和偏見。

波伏娃在《第二性》里說：「男人的極大幸運在於，他不論在成年還是在小時候，必須踏上一條極為艱苦的道路，不過這又是一條最可靠的道路。女人的不幸則在於被幾乎不可抗拒的誘惑包圍著，每一種事物都在誘使她走容易走的道路。她不是被要求奮發向上，走自己的路，而是聽說只要滑下去，就可以到達極樂的天堂。當她發覺自己被海市蜃樓愚弄時，已經為時太晚，她的力量在失敗的冒險中已被耗盡。」

波伏娃和《第二性》（法文版）

那些「絕望的主婦」們，不正是服從了社會的規訓，做輕鬆的工作，找差不多的丈夫，生孩子，操勞家事，最後一步步喪失自我，丟失生活的？

女人不幸福，男人也得不到幸福

談及女性獨立的話題，我們總是很容易將男人與女人放在對立的位置。男人負責掌控，女人逃離掌控。但是，在一個男性強權社會下，大部分男性同樣也很難獲得幸福。

當男性話語權主導的社會對優秀女性形象設置單一的標準時，對男性自身其實也在設置一種禁錮。當然，他們不是被要求「相妻教子」，而是需要負擔大部分的經濟壓力，並只能通過事業成功來證明自己的價值。如果不巧，一位男性天生討厭職場競爭，或者喜歡上各種「不屬於」男性的愛好，也將遭到不理解的嘲諷。

想想日本現在的經濟狀況，也不怕把人家壓死......

而女性為了家庭放棄事業，自然就會把自己曾經對人生髮展的期許轉移到了丈夫身上。於是妻子抱怨丈夫不爭氣，丈夫發現與脫離社會的妻子毫無共同語言。很快，家庭不再是最溫暖的庇護所，而是人間的修羅場。

這也就是為什麼，在日本這個男權社會，常常見到下班后的男性拖著疲憊的身軀，卻不願意回家，而是去居酒屋、俱樂部買醉放鬆。

也就是說，當男人還未學會欣賞不同女人的可敬和可愛，這種審美的匱乏將把他引向乏味無趣，甚至趨於猥瑣的人生危機。而男女之間互為仇寇，缺乏同情與理解，自然也將墜入「相看兩生厭」的悲涼生活。

社會新聞和影視劇的話題不斷刺激著女性表達，但觀看網上的評論，更多時候男女似乎還是在自說自話。女人憤怒於自己的被壓抑和被犧牲，可男人也在委屈，自己明明很累，為什麼女人還是不懂滿足?

或許男女都在男權規則下落入了某種認知陷阱：認為這世上有一種最好的、最應該的生活。他們不斷讓自己去妥協、付出、忍耐，以靠近這種想象中的生活。可是，生活哪有定式？對這種本就虛無的目標進行追逐，收穫的只能是失望。

不如就此放過彼此，去找到真正的自己，追逐真正想要的生活。哪怕像「惡女」元子那樣，想要「做金錢的主人」，有底線地直面慾望，沒什麼可恥。

畢竟哲人羅素早已向我們揭示：

文字 / 危 敏

策劃 / 盧雋婷

編輯 / 徐銘遠

視覺 / 徐銘遠

圖片來自於網路

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