日本作為一種世界名刀存在靠得並不是鋼材資源,而是他背負的文化。同理,唐刀銷聲匿跡是因為我們並沒有日本人對刀劍的那種態度,玩刀玩的越久,就越感覺日本的在日本文化中的地位與國畫在文化中的地位一樣,日本刀有1000多年的歷史,日本刀有獨特的創作手法,以及一起誕生的鑒賞手法 。日本刀有各種各樣的大師以及門派,制刀優異者甚至可以受天皇嘉獎,封官受爵。
日本刀至今仍作為重要的國寶只准指定人製作,不可擅自仿造,以上的這些體現的是日本人對刀的重視以及日本刀在日本文化中的地位。
因為歷史上的各種原因,壓制兵器的使用,更別提重視。因此,唐刀的沒落消失也是情理之中的了,這與鋼材的優劣,資源的多少都無關係 。
日本鋼鐵匱乏,少有鐵質鎧甲,所以輕便鋒利的刀具更實用。如果在和歐洲,日本刀砍不動板甲鏈甲,簡單來說,正因為匱乏所以才出精品。
日本自宋朝到明治維新這數百年的幕府時代,中央的集權能力始終無法達到的高度,長時間處於藩鎮割據和內戰狀態,必然會重武輕文。所以武士階層一直是國家精英的主體。
而日本刀作為日本武士的象徵之一,必然會得到充分地重視,會當做一種武士精神的圖騰來崇拜,從而融入人們的日常生活的方方面面,反作用影響到技術水平的不斷提高,最終上升為一個國家的文化。可以說每一把名刀背後,都有一個生動曲折的故事。
簡單來說,正是由於日本資源匱乏,所以刀匠更重視製作出來的武士刀,將鋼材更大限度的發揮出它的作用,這麼說來,也正是日本刀匠這種追求極致的精神,追求一個更大作用的實用性能,加上日本自己形成的武士文化,武士刀成為世界三大名刀也實屬正常。
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