「貪慾」，是人類的心靈癌症

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本文首發於公眾號「道德經」

在聖哲老子看來，每個人本來可以過得舒舒服服、自自然然，偏偏由於貪慾卻毀了自己。如果說每個人像一台電腦的話，那貪慾就像是一種木馬或蠕蟲病毒。當病毒侵入電腦，而您又不進行防護、掃描、殺毒、隔離處理，那麼病毒就必然會全線把您這台電腦的「硬碟、軟體」以及一切輔助設備摧毀。有這麼嚴重嗎？還是讓我們一起進入老子《道德經》第四十六章《知足常樂》里，去尋找答案吧。

原文

天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎（jiù）莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

在此，老子的主題思想就是八個字，即「欲為禍首，知足常樂」。即，人世間最大的罪惡沒有比私慾膨脹更大的了；人世間最大的災禍沒有比不知滿足更大的了；人世間最大的過錯也沒有比貪得無厭更大的了！要是能把知足當作滿足，就總會感到滿足。所以知足長足，才是長久的滿足。

首先，「罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎（jiù）莫大於欲得」，這十九個字無異是古聖先賢對貪得無厭的一個強烈抗議！

因為戰爭的起因往往是侵略者一方野心勃勃，扛著「救世主」的民主旗號，而攻打他國，掠奪資源，擾害百姓所致。所有的戰爭無一不是因為侵略者的不知足、貪心重所引起的。

其次，為什麼說「罪莫大於可欲」？

《道德經》第三章里回答了這個問題，老子說「不尚賢，使民不爭，不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂」；老子在第十二章中也告誡我們「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂」；在第十九章中，老子對此開出了一劑醒世良方，這就是「三絕」，即「絕聖棄智，絕仁棄義，絕巧棄利」，最後要求人類達到「見素抱樸，少私寡慾」。

這些答案告訴我們：「可欲」，它擾亂人們的心神，不僅是使民心混亂，而且讓人們背離清靜無為的本性。所以，一切失道后產生的社會混亂之罪惡根源就是「貪慾」。

再次，為什麼說「禍莫大於不知足」？

不知足，是對那些能夠有機會「多得」的人來說的，而這種機會有時候是正當的，有時候是不正當的。一旦他們沒有建立正確的心理機制，心態上總是處於不知足的狀態，那麼他們做出違法亂紀的事情就是一種必然。如那些有權有勢，或有各種關係，或鬼迷心竅的人，總有各種機會去做一些中飽私囊的自私自利之事；又如總有一些人，老是想著不勞而獲，或少勞多得，或偷工減料，或弄虛作假，就像當今社會上的豆腐渣工程、地溝油、紅心鴨蛋……

這些不知足的人，為了多獲取不正當的利潤，不惜造成了他人和國家的大量損失，這就是「欲得」過頭而昩了良心的結果。但是，最終害人者必將害己，導致禍及其身！老子在第四十四章中也講到了「多藏必厚亡」，這些人最後的下場都是咎由自取。

第四，為什麼要說「咎莫大於欲得」？

因為「欲得」是總想著得到，總想著索取；而不知道滿足，更不懂捨去，不知道奉獻，這類人不知道人生要感恩！

「得」與「舍」也是一個平衡，如果一個人終日只想到「得」，這就是因為佔有意識成了癮的緣故。有了這種癮的頭腦，就不能正確處理公與私的關係，凡事只會站在謀求自己利益的立場來說話、辦事；他的所作所為必然會偏離大道，不得人心，這樣豈有不犯錯之理？這樣的人整天想得到金錢、權力、名譽等人們稱之為「美好」的東西，可結果往往是收穫了碰壁、失敗、挫折等諸多他自己原本不想要的東西。

第五，我們的身體也是一個天下，健康成於有道，疾病源於貪慾！

人類的身體國里有六千億兆的細胞子民，我們又是如何來管理身體這個國家的呢？儘管人類進入了發達的高科技時代，醫院越來越多，醫藥也越來越多；儘管這個世界的人民平均壽命有了很大提高，但生命的質量並不樂觀——人類的身體對疾病的抵抗力卻越來越差！現在，人們用於治病的費用已遠遠高於吃糧的費用；並且越是發達國家，醫藥費用越高……

造成這一現狀的根本原因，就是大家不懂得「身體也要有道」！人們不知身心靈整體健康修鍊的重要性；甚至於視加強自身內在修養如糞土、垃圾，對此大加恥笑；人們行淫慾之事毫無節制，以男女私相授受的曖昧作風為樂趣……

從「 身體有道 」的角度來講，「 罪 」、「 禍 」、「 咎 」三者都是指淫慾給身體帶來的危害，其危害程度是一層比一層嚴重！其不同程度的層級可表現為：過錯層級、禍害層級、兇險層級。「可欲」是指有欲、有為、想得到；「不知足」是指已經得到了，但老是不知滿足；「欲得」是指慾望得以放縱，本已經得到了，但仍貪得無厭，還想得到更多。人若懷有可欲、不知足和欲得之心，一不小心，就會踏入貪念與金錢的陷阱。

人們不懂得身體之道，將不僅造成身體的疾病，而且還會造成精神上的疾病——人類百分之七十的疾病，都是不重視「身體也要有道」這一生命原則的結果！

貪念、可欲是人類的心靈癌症——這種現代社會流行的心靈癌症，有沒有對症良方？

有！《道德經》第十二章首先告訴我們：「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽」。老子說：沉醉於聲色犬馬和口腹物慾之中，會使人神昏意亂，使身體的感官和靈性受損失靈；

老子還告訴我們，現代很多人不是正常的老死，而是享受過了頭而樂極生悲撐死的。

老子還在第十三章中說：「吾所以有大患者，以吾有身，及吾無身，吾有何患」？

所以，對於治療貪念和可欲的心靈癌症，聖哲老子最後開出的藥方就是要：「去甚、去奢、去泰」，即在生活起居、待人處事上應見素抱樸，少私寡慾。這個藥方如用二個字來闡述，那就是「知足」。

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