佛教很寡淡么？不，佛教很浪漫很科幻！

一體，相不一樣，在我們一身就可以能看到的，眼睛的相跟耳朵的相不一樣，作用也不一樣，但是它是一體，一體就不能有分別；舌頭跟牙齒是一體，相不一樣，你有沒有自己牙齒咬破舌頭的這種事情？牙齒不小心把舌頭咬破了，舌頭有沒有抗議？有沒有跟牙齒算賬要報復？這沒有。為什麼？一體。

聖人裡頭達到究極圓滿，登峰造極，稱之為佛陀。所以印度的佛陀在佛教傳入的時候，翻譯經典沒有把他翻成聖人。聖人這個含義，沒有佛講的這麼圓滿，講的這麼透徹，所以聖跟佛接近，但沒有包含佛陀這個圓滿的意思，沒有辦法包括。所以用音譯再加以解釋。

「娑婆」是梵語，指的是我們這個世界，不是地球，是一個大世界，現在我們講太陽系，跟地球關係最密切的。地球是太陽系的一顆星，那麼太陽系又是銀河系裡面的一個星系。佛給我們說，一尊佛他教化的範圍是一個三千大千世界。

三千大千世界有多大？佛經上講的單位世界，叫「一四天下」，不是指地球，是以須彌山為中心，日月都在須彌山的中間圍繞。經上有這個說法。所以須彌山不是喜馬拉雅山，須彌山不在地球上，在哪裡？應該是銀河系的中心。這個說法就對，太陽確實是繞著銀河系當中運行。

換句話說，一個銀河系才是佛經上說的單位世界，我們就曉得一千個銀河系，這一個大的星系。一千個銀河系組成這個星系叫「小千世界」；再以「小千世界」為單位，一千個「小千世界」組成一個更大的星系，叫「中千世界」；再以「中千世界」為單位組成一個大星系，這叫「大千世界」。所以一個大千世界裡頭有一千個中千世界。這樣演算法，那麼釋迦牟尼佛的教區，就是一千個大千世界，因為他有三個千，大千、中千、小千，叫「三千大千世界」。三千大千世界多少個銀河系。

十億個銀河系，這是釋迦牟尼佛的教區。佛經上所說的，一個大千世界有一尊佛在那裡教化。釋迦牟尼佛滅了沒有？沒有，在我們這裡滅了，那個世界出生了，三千大千世界，每一個世界裡頭都有釋迦牟尼佛的化身、應化身。三千年前在我們地球上出現的，是釋迦牟尼佛的應化身，是以佛身出現的。他能以各種不同身份出現，像《普門品》上「三十二應」所說的，應以什麼身出現，他就現什麼身，這個意思要懂。

那麼佛在不在我們世間？在，我們不認識。歷史上記載的永明延壽，阿彌陀佛再來的；善導大師也是阿彌陀佛再來的；智者大師是釋迦牟尼佛再來的，不同的身份。看眾生的根性，應以什麼身得度他就現什麼身；應以什麼法教化眾生，他就現什麼法教化眾生。他就現什麼法，佛沒有定法可說。

【作者：東方佛都】

微信公眾號：dffdfjq

新浪微博：樂山東方佛都景區