親人託夢寄語竟然是這個原因，看的人都哭了....

首先，我們不能從夢境來判斷他們過得好不好。其實只要是往生親人託夢都表示他們過得很不好。

《地藏經》裡面有說過，無論是現實中還是夢境中見到已經往生的人或者動物都說明他們往生後過得並不好，因為一般只有處於餓鬼道的眾生才會託夢尋求在世眾生的幫助。

「萬般帶不去，唯有業隨身！」就是這個道理，我們死後，生前的錢財，權利，地位通通都帶不走，唯一帶走的只有我們自己的業障，不單單是生前犯下的錯誤，也有可能是上輩子留下來的。

當我們遇到親人託夢的時候，無論是什麼情況都不要害怕，因為他們是你的親人，他們是不會害你的。

他們現在處於餓鬼道，每天飽受飢餓寒冷，十分痛苦，他們現在尋求你的幫助，你幫助了他們也是在積累功德啊！

在夢中，如果親人有囑咐你要幫助他完成什麼心愿，要盡自己的能力去幫助他完成，讓他真正做到沒有遺憾離開。

如果所說的事情沒有辦法完成或者是傷天害理之事，則應該好好和親人說清楚，或者持咒念經迴向給他，讓他聞到佛法，開悟智慧，放下執著。

如果親人什麼都沒說，我們可以在菩薩面前為他念《地藏經》，超度他們，脫離苦海。有能力的可以助印地藏經，這樣他們就可以得以脫離苦海了。

其實親人報夢也是給了我們一個警醒，平生不要造惡業，要多積福報，多做功德，去彌補歷代歷世自己犯下的錯，不要在往生之後再受苦。阿彌陀佛！

親人「託夢」留遺言

清朝戴延年所著《秋燈叢話》有個轉世託夢的故事。清康熙年間，山東萊郡有位姓來的司馬(「司馬」是官職)。他本是浙江人，到任時家人都不在身旁。來司馬不敬佛法，常利用職權阻止修建寺院。來司馬上任后不久，被屬下孫秀所殺，並且右手四個手指都被砍斷。就在來司馬被殺害的當晚，他的夫人做了一個夢。

夢中，她的丈夫全身是血，向她告別。來司馬對夫人說，今天我馬上就要投胎到萊郡西邊某村某戶的人家，你在奔喪回家的路上就會看到我了，那戶人家那個右手缺四指的嬰兒就是我。來夫人頓時從夢中驚醒，心想自己的丈夫恐怕已遭不測了。

數日後，有人從萊郡報喪，夫人知道那晚的夢是真的。她護送丈夫靈柩回浙江安葬，路上遇到大雨，她找了一戶人家避雨，一問才知道，這個村子與這戶人家，正是那晚丈夫亡靈託夢時所說的村子與那戶人家。她連忙詢問主人家裡有沒有剛出世的孩子，一問果然有，而且出生的日子正好是來司馬遇害的當晚。抱過孩子一看，這孩子的右手正好缺四個手指。

周公制禮作樂傳承中華文化，孔子非常崇拜，以聖人周公為師。在白天，孔子經常研究周公的思想;在夜晚睡覺中，也經常夢見周公，獲得周公思想上的啟發。孔子年邁時，因年老體衰，不再夢見周公。所以孔子說：「甚矣，吾衰也!久矣，吾不復夢見周公!」

結語：如果我們知道生命的內涵，就不難了解夢境的總總。「託夢」發生在另外空間，託夢者與受夢者存在不同的時空，透過「託夢」，將訊息傳遞給受夢者。「託夢」的夢境很清楚，都有很重要的意義，有親人「託夢」留遺言，有神明「託夢」避災禍;更為神聖的，有天使「託夢」傳遞神的旨意，有聖人「託夢」傳承道統。