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美女藏家孫一瓊:淺談如何辨識銅鏡真偽!

美女藏家孫一瓊:淺談如何辨識銅鏡真偽!

導讀:骨董時光,本名劉越,著名瓷器鑒定專家、作家。20世紀90年代就讀於北京大學,獲考古學碩士學位,2002年-2016年就職於嘉德國際拍賣有限公司,歷任瓷器工藝品部總經理和陶瓷部總經理。現為獨立學者、自由撰稿人、古玩元素網特邀嘉賓。作為古董界聲名顯赫的鑒定專家,他十餘年間走遍世界各地尋訪古董珍玩,策劃組織各類拍賣上百場,在業內有著重要影響。同時出版有暢銷小說集《骨董時光》和長篇小說《龍缸》,以及在多家媒體和雜誌開設專欄,發表陶瓷類研究文章。 2015年創辦骨董時光微講堂(線上),組織、講授古董鑒定、古董市場點評等課程,彙集海內名家,累計學員數千人;2016年創立「骨董時光之旅」考察旅行團,以陶瓷史為主題,開展出土遺址考察、瓷器標本採集、鑒定知識講授、博物館專題展出講解等項目,足跡遍布河南、山東、景德鎮、南京、杭州多地。

主講人:孫一瓊

專家簡介

孫一瓊,骨董時光微講堂講師,85年金牛座女漢子。08年畢業於英國諾丁漢大學,愛各種充滿古舊氣息的美物。受家中「老骨董」父親影響頗深,從小耳濡目染與瓶罐碗盤金石玉銅為伍,逐漸對高古瓷、銅鏡產生了極為濃厚的興趣。05年暑假歸國,於紹興古玩市場中淘到第一件由自己掌眼的青銅雜件,自此一發不可收拾,一有時間便奔赴各大拍場為自己喜歡的拍品而奮戰。學成歸國后,繼承父親衣缽,接管紹興越國文化博物館,做過講解員,翻譯過館藏書籍,在庫房打過雜,亦擔過器物部門的重任。現任紹興越國文化博物館館長,「玩物養志」是一直貫穿始終的座右銘。最大的願望就是能打破收藏圈中的地域限制,使精美細膩的越文化能被更多愛好者所熟知。

未聊之前,先給大家看幾張圖片,請大家粗略地分辨一下以下幾面銅鏡的真偽

古銅鏡具有廣博的地域性,由於不同地區文化傳統、自然條件、土壤、氣候等因素的影響,出土銅鏡帶有明顯的地域差別,這就是我們常說的"坑口"。這種現象增加了鑒定真偽的難度。古代銅鏡有四千年的發展歷史,不同歷史時期的銅鏡,都具有那一時期的時代特點,包括文飾、銅質、型制、銹色、厚薄、鑄造特點等時代特徵。這種歷史的深度和廣博的地域性交織在一起,使得銅鏡的真偽辨析,顯得更為困難複雜。即使同一朝代、同一時期,但不同地區出土的青銅鏡,也會存在很大的差異。由於種種原因,出土后的特種工藝品和其在沒入土時的原始使用狀態相比,產生了很大的差異,有些甚至面目全非。這種銅鏡出土極少,特徵難以把握,且價格不菲,極大的增添了辯偽的複雜性。相對字畫、瓷器,古銅鏡贗品出現的年份較晚,大約在清末民初才開始有人為暴利仿製古銅鏡。那時的規模小、數量少、技術水平差。我們現在所見的古銅鏡贗品,大概都是在近十年內才出現的。

現如今,贗品銅鏡現在已經形成了相當的規模和檔次,產地可謂是遍布全國。因此呢,這些贗品銅鏡也具有了人為的地域性差別和特點。品銅鏡最遲在清末民初出現,雖然時間較短,但不同時期,不同坑口、不同工藝特點的贗品銅鏡是客觀存在的,這給鑒別贗品銅鏡增加了相當的難度。現在,仿製工藝水平越來越先進,工藝周期越來越短,甚至電腦製版雕刻,也已經被用來製造假銅鏡,真的可以說是讓人防不勝防的。在巨大的這種利益的刺激下,銅鏡造假的規模越來越大,贗品幾乎充斥了全國各大市場,已經達到了可以說是猖獗瘋狂的地步。那麼現在一些販子賣贗品的技術手段也是越來越高,他們經常會編造一些故事,而且這些故事編的越來越離奇,一些沒有經驗、總想撿漏的新手往往會上當受騙。但是,不管銅鏡辯偽的問題多麼複雜,難度有多麼大,「魔高一尺、道高一丈」卻是收藏界永恆的真理。我認為銅鏡的辯偽問題,實際上是一個知識信息的積累和使用過程,下邊就這一過程分開論述於後。

(磨鏡.明)

銅鏡知識信息的積累,首先就是要多看。這裡的多看呢,有兩層意思:首先要多看銅鏡資料,包括各種書籍、論文、圖錄、拓片、圖譜等。從一定角度講,誰佔有資料全,理解的最深,鑒賞水平就會比較高,上當受騙的幾率就會減小。基本知識要瞭然於心,厚積薄發。另外要看青銅實物,不但要多看真品,還要多看贗品,把他們的特點分別牢記,積累豐富的實戰經驗。

二是要多思多想。這其實就是一個調動大腦知識積累成果的過程,知識的積累是平時多看多想的結果,只有這樣才能把平時積累的知識吸收,轉化為自己的東西。到了這種境界,當實物在前,你才能調用所需的知識來論證實物的真偽。
三是多問多學。主要是學習書本上學不到的東西。具體講就是要向有經驗的人學習。每個鑒定收藏家都有自己獨立特行、卻行之有效的方法。所以我們應該要經常向這些人學習,把實踐知識和書本內容結合起來,才能獲得對付贗品有效的武器,否則的話,終歸只不過是紙上談兵罷了。同時還要多學多問有關贗品的信息,包括作假手段、產地及特點,這樣才能知己知彼、百戰不殆。
四是多交流。把經驗豐富、始終活躍在銅鏡收藏第一線的收藏家、專家、鑒賞家與銅鏡收藏愛好者相結合,拿需要鑒定的銅鏡實物,以鑒定會的方式,進行現場的真贗鑒定、問答、講解、演示,是幫助銅鏡愛好者迅速提升鑒別能力的有效方式和途徑。

(十二美人圖.故宮館藏)

如果要具體鑒定一面銅鏡的話,必須要遵循一看、二想、三摸(掂)、四敲、五嗅的具體操作程序,分別詳述如下:

這裡的看和前面的看不是一個完全等同的概念,這裡看到的是一面具體的銅鏡。通過邏輯思維把積累在大腦里的綜合知識調出來,有其特定的看的順序。首先,要看銅鏡的總體氣質。假鏡子不用上手就會有一種不舒服的感覺。收藏界有句話叫「開門見山」,其相反的感覺就是「不開門難以見山」。

在這種「開門」、「不開門」感覺的指導下,接著還要看銹。一件銅鏡入土數千幾百年,其銹色堅硬自然,層次分明,即使使用最先進的作銹技術,仍有很多破綻。所以從銹色判定是關鍵的一步。三要看文飾,假鏡子由於鑄造工藝和古代的不一樣,缺乏一種古色古香的韻味。四要看形體、表象,現代的磨削加工工藝和古時的磨礪技術,有著極大的差別,有經驗的一看就知道。

第五要看鑄造。古代的鑄造工藝,因不同的時期,有著不同時期的特點,這些鑄造特點,在銅鏡原始鑄造面上留下非常清楚的鑄造工藝特徵,而假鏡子均為現代工藝製造,不會超過十年歷史。

六要看銅質。唐漢戰國都以高錫青銅鑄造。質地硬脆,銀光熒熒,易破碎。唐以後使用高鉛銅鑄造,銅質紅、黃。銅質軟韌,這就是漢唐多爛鏡,而宋金少有爛鏡的原因。

摸(上手)

1、掂。制假工藝不能完全以假亂真的一個大難題就是重量。古銅鏡埋入地下上千數百年,因化學反應,其銅質疏鬆,重量變輕,新仿者難以達到這種水平。所以有經驗的愛好者上手一掂就大致可判定真偽。
2、摸。銅鏡作偽的重要步驟是作偽銹,很多偽銹都是用各種膠水調和顏料塗抹上去的,強度是個大問題,所有能用手抹掉的銹,極有可能是作偽的。
3、刮。某些偽銹有相當的強度,光憑手摸不行。如賣主同意,用刀輕輕刮削,偽銹就更容易識破。

3

經過千百年後,銅鏡質地疏鬆,使得聲音安啞發悶;新仿則質地細密,火氣未褪,聲音自然洪亮如鑼。二者差別極大,是判定銅鏡真贗的有效方法。

4

聞銅鏡的氣味。偽鏡離不開化學原料,以鼻嗅之則有化學原料的味道,缺乏真品的泥土之氣。還可以取銅銹一塊,以火燒之,假銹會燃燒,產生帶有強烈的化工味道濃煙,真銹則無。

5

在以上鑒定過程中使用平時積累的知識,進行邏輯判斷。要把握一個「窮盡」的原則。即把你腦子裡所儲存的相關知識盡數調出,傾其所有,保證萬無一失。控制撿漏心理的出現,什麼時候撿漏心理主導了你的情緒,鑒定程序就會亂套,那離你交學費的時刻也就不遠了。

接下來揭曉五枚鏡子真偽:

1假

2后仿,但有年紀

3、真

4、真

5、假

你猜對了嗎?

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