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釣魚這事兒,我只服他!

釣魚這事兒,我只服他!

釣魚的人不敢有一點空閑時間,不是在釣魚,就是在去釣魚的路上。你讓他呆在家裡,他就魂不守舍,坐立不安,周身難受,覺得河裡所有的魚都在等著它,嗷嗷待釣。

墨痕劉珂矣 - 墨痕

1

古老的城市裡,一條大河穿城而過。一座城市裡有了水,也就多了一些靈氣。

翩若驚鴻,婉若游龍。三國時,七步成詩的曹植一步都沒走,就站在這條河邊,揮筆寫下千古名篇《洛神賦》,被後世奉為經典,傳誦至今。

經過多年整修,如今,洛河兩岸綿延數十里的洛浦公園已經成為洛陽一道靚麗的風景線。受益的當然不止沿河房地產商,事實上,這裡已經成為全市市民健身鍛煉的絕佳場所。

所謂功在當代,利在千秋,說的大概就是這一類事情吧。

除了健身鍛煉散步談戀愛之外,這個不用花錢的超級大公園裡面還能幹啥?如果你像我一樣經常去河邊瞎轉並順便思考人生,你就會發現,不論春夏秋冬,不論陰晴冷暖,不論白天黑夜,河邊永遠坐著一群一群雕塑一般紋絲不動高深莫測的垂釣者。

在以前,我覺得這些人特別無聊,騎著從來都不年審的二手破摩托,帶著一大堆雜七雜八的釣魚工具,大老遠跑來,冬天穿個破棉襖,凍得哆哆嗦嗦;夏天汗流浹背,曬得黑不溜秋跟坦尚尼亞難民一樣。渴了喝瓶裝水,餓了啃燒餅,風吹日晒,苦不堪言。有時候運氣不好,一天也釣不上幾條魚,有啥意思?

這個還不是重點,重點是,河邊一耗一整天,多浪費時間啊,就不能做點更有意義的事情嗎?比如打麻將啥的。如果這些時間都用來跟我一起建設社會主義,別說小康了,早都趕英超美了吧。

後來,隨著思想認識的逐步提高,或者說,隨著年齡的增長,我不再有這種幼稚的想法了,開始越來越理解這種行為。還不單是釣魚,這麼說吧,生活中不論多麼匪夷所思難以理解的事情現在我都能理解。也就是說,我已經成熟了。

2

當你喜歡上釣魚,你其實也就選擇了一種生活方式。

這是一種與世無爭的生活,沉靜如水,超然世外,簡單,專註,恬淡,平和。當然,你也可以把它理解為不思進取,不求上進,玩物喪志。怎麼理解不重要,重要的是,它是否能讓你得到你嚮往的那種內心的平靜和快樂。

釣魚的人不敢有一點空閑時間,不是在釣魚,就是在去釣魚的路上。你讓他呆在家裡,他就魂不守舍,坐立不安,周身難受,覺得河裡所有的魚都在等著它,嗷嗷待釣。沒別的辦法,只有收拾釣具出門,才能緩解癥狀。



釣到更多更大的魚是垂釣愛好者永恆的追求,但沒幾個釣魚的人是純粹為了吃魚。我一個朋友是資深魚友,所有的業餘時間都花在了河邊,但是,他幾乎不吃魚,釣上來的魚要麼送人,要麼再放回到河裡。對,你後來在市場上買到的那些豁嘴魚不是兔唇,都是他曾經釣上來又放回去的。

歐陽修說:醉翁之意不在酒,給你帶來巨大快樂和成就感的恰恰不是魚本身,這正是釣魚這項活動的神奇之處。

要怎樣回答才顯得自己又文藝又有逼格?

我教你一句,你就說:因為,魚,就在那裡。

說的時候最好把頭扭向一邊,凝視遠處隨便什麼地方,作若有所思狀,然後用低沉的語調緩緩道出。相信我,這樣的回答一句頂一萬句,不僅顯得高大上,而且適用於其它任何項目,簡直放之四海而皆準。

3

人類釣魚的歷史幾乎可以追溯到類人猿時期。也就是說,人類在尾巴還沒完全進化掉的時候,就已經全面掌握了釣魚這項技術。

而在這個過程中,作為萬物的主宰,你不需要過多考慮魚的感受,只專註我們自己的快樂就可以了。

數千年前,莊子在濠梁河邊遛彎兒,看見惠子在釣魚,於心不忍,就說:你看,魚兒在水裡游來游去多開心呀!

惠子半天沒上魚了正惱火,便回敬了一句:子非魚,安知魚之樂?

素有抬杠大王之稱的莊子也不含糊:子非我,安知我不知魚之樂?

惠子說:你丫找抽呢吧!下來,來,咱倆比劃比劃!

這便是釣魚史上著名的濠梁之辯。

多年以後,屈原的學生,著名的小鮮肉,四大美男之一的宋玉特別喜歡釣魚,甚至和自己的好基友,以好色著稱於世的登徒子一起,參加了當時的釣魚大師元洲開辦的釣魚速成班。後來二人見楚襄王,說起釣魚之事,登徒子極力吹噓元老師的釣魚技術如何出神入化:只要鉤甩出去,從不落空。宋玉則不屑一顧,輕輕冒出一句:這算個球。

楚襄王一聽話裡有話,便問宋玉:那何人才能稱為善釣者?宋玉便藉機慷慨陳詞,發表了一通昨天晚上就準備好的關於釣魚和治國關係的言辭:「臣所謂善釣者,其竿非竹,其綸非絲,其鉤非針,其餌非蚓也。昔堯、舜、禹、湯之釣也,以賢聖為竿,道德為綸,仁義為鉤,祿利為餌,四海為池,萬民為魚。釣道微矣,非聖人其孰能察之?」

一番高論,立刻就把楚襄王給鎮住了:人才呀!當即封議政大夫。史料記載,宋玉當時年僅20歲,按組織程序,屬於破格提拔。

後來,宋玉為此還專門洋洋洒洒寫了一篇《釣賦》,因立意新穎,構思巧妙,思想深刻,被後世稱作天下奇文。

你看,同樣是釣魚,人家宋玉就能從中悟出治國理念,留下千古文章,並藉此打開了仕途上升通道。而登徒子呢,除了在娛樂圈留下個好色的名聲之外,不論在政界、文學界還是釣魚界,都一事無成。

做人的差距就是這麼大。

是的,釣魚,從來都不僅僅是一項娛樂活動。這件事到底有多重要?怎麼說呢,你知道我們國家接待外國元首的那個賓館叫什麼名字吧?還有,你知道我們跟那個盛產女優的小國爭來爭去的那個小島叫什麼名字吧?

毫不誇張地說,小小的魚鉤上,承載著歷史的發展進程和人類的共同命運。

4

大約3000多年前,有個叫姜子牙的人,胸懷大志,刻苦學習天文地理知識和軍事謀略,潛心研究治國安邦之道,希望有一天能為國效力,但一直沒有如願。

這期間,為了生計,他干過屠夫,當過小商販,開過飯店,可是,也許是缺乏經營頭腦,也許是時運不濟,不論做什麼生意,幹啥啥賠。不僅事業受挫,個人問題也給耽誤了,高不成低不就,直到72歲,才娶了68歲的老姑娘馬氏為妻。

年逾古稀還是一事無成,標準的人生失敗者。

苦悶之際,老薑迷上了釣魚。

老婆成天嘮叨:錢沒錢,要地位沒地位,成天就知道釣魚,還他媽連個魚的影子都見不著,嫁給你我算是倒了八輩子血霉了,你看人家隔壁老王,你再看看你。

老薑說:吶,做人呢,最重要是開心。你別著急呀,榮華富貴就在眼前了,你再給我一點時間好不好?

老婆說:不吹牛逼你會死啊?你這樣有沒有考慮過我的感受?

死活逼著老薑寫了休書,辦完手續直接找隔壁老王去了。

姜子牙望著老婆遠去的背影,惡狠狠地說:哼,總有一天你會後悔的!

隨後,依舊雷打不動,每天到渭水之濱垂釣。當然,每次都是空手而歸。

為啥釣不到魚?後來有人發現,這老頭兒釣魚方法跟別人不一樣,用的是直鉤,也沒有魚餌,而且魚鉤距離水面足有一尺高——就是擺個造型而已。

好多人聽說河邊有個釣魚的怪老頭,釣魚方法奇特,都跑去圍觀。

一傳十,十傳百,終於有一天,驚動了周文王,也好奇地跑來一看究竟。

姜太公釣魚,願者上鉤。你TM終於來了!你知不知道,你知不知道,我等到花兒也謝了。

強壓心頭的狂喜,姜子牙假裝鎮定不滿地白了探頭探腦的文王一眼:你瞅啥?

文王說:瞅你咋地?

姜子牙說:再瞅一下試試!

文王說:試試就試試!你這樣要是能釣上魚來,我把姓改了。

姜子牙微微一笑,說了下面這番話:「老夫在此,名雖垂釣,我自意不在魚。吾在此不過守青雲而得路,撥陰翳而騰霄。豈可曲中而取魚乎?非丈夫之所為也。吾寧在直中取,不向曲中求;不為錦鱗設,只釣王與侯。」

哎呀,求賢若渴的周文王一聽,這老頭兒不是一般銀啊!來,聊聊吧。

隨後發生的一系列事情都在老薑計劃之中,80歲得遇明主,官拜太師,號令三軍,輔佐後來的武王伐紂,推翻殷商王朝,建立800年周朝天下,後來被分封為齊國國君,《封神演義》男一號,大器晚成夕陽紅的傑出代表,名垂青史,萬古流芳。

要不怎麼說姜還是老的辣!論釣魚,我只服姜子牙。

據說前妻馬氏後來腸子都悔青了,跑來找官居高位的姜子牙再續前緣,老薑把一盆水潑在地上讓她重新收起來,馬氏自然無法做到。姜子牙說:感情的事不能強求的,你我複合,就好比這水,覆水難收啊!

當年你對我愛搭不理,今天我讓你高攀不起。想來就來,想走就走,你以為你是誰呀?

但是,念及舊情,封神的時候,姜子牙還是在封神榜上給前妻留了個位置,主抓環境衛生和預報各種倒霉事兒,官名叫做掃帚星,也算仁至義盡。

5

所以說,眼神兒很重要,看人需要有敏銳的目光和準確的判斷力,還要有點超前意識,如同在綠油油的A股中尋找潛力股。等到人家飛黃騰達了再去拉關係靠近乎,就太遲了。

這一點,法國一個叫布麗吉特的女教師就做得比較好,慧眼識珠,趁著自己風韻猶存,準確而及時地色誘了班裡一個情竇初開叫馬克龍的15歲男生,並在幾年後衝破世俗壓力結為夫妻。再後來,全世界人民都知道了,人家的老公39歲成了法國總統,而這位63歲的退休教師前幾天已經搬進愛麗舍宮做第一夫人去了。

這種情況在我們行業內,叫做:放長線,釣大魚。

世界發展日新月異,幾千年來,各領域的技術革命已經到了天翻地覆匪夷所思的地步,唯有釣魚這件事,除了漁具越來越複雜價格越來越昂貴之外,沿用的技法幾乎一如既往並沒有什麼實質性的突破。

但這些都無法改變人們對釣魚事業的熱愛,放眼望去,垂釣者的隊伍越來越龐大,雖然再也不能像姜子牙一樣釣到自己的事業,但總有傻乎乎的魚兒會上鉤,你也總能在凝神靜氣和提桿兒收魚之間,獲得一種奇妙的無法替代的快感。

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