文旅作家｜訪長篇小說《星馳神往》作者鈞愷

百戰歸來弄文學

——訪長篇小說《星馳神往》作者鈞愷

作為系列長篇小說《星星三部曲》第一部（星Ⅰ）的《星馳神往》自今日起將在多個微信公眾號上連載，為了更方便讀者閱讀、領悟作品，也更加了解作者以及作者對文學、文創產業的諸多思考，東都文創、東都時尚生活、旅遊家、中華課外四大公號，對作者鈞愷先生進行了聯合採訪。

1、您曾有過從政、經商、做文化等多種經歷，不知現在該如何定位您的身份？請簡單介紹一下您自己和您的這部作品？

我骨子裡就是一個文人，現在把自己定位成「一個講故事的人」，用專業術語叫「內容生產者」。這無關乎名利，而是一種理想、一種情懷。我小的時候每晚要聽完收音機里的長篇小說連播才肯睡覺，那時便確立了兩個夢想：第一個是長大要當記者，這個已經實現了，人民日報、中央電視台都做過了；第二個就是要當作家，用好聽的故事感動你，現在該去實現這個夢想了。

我與目前風行的網路寫手最大的不同，是我有著比他們更豐富的人生履歷，因而我的作品可能更加厚重些。「星Ⅰ」《星馳神往》是一部帶有時代烙印的草根奮鬥史，時間跨度30多年，正好是社會滄桑巨變的歷史時期。在這種歷史機遇與挑戰面前，原本沒有什麼不同的小夥伴們，開始出現分化，各自進入了不同的人生軌道，從此經歷了不同的命運，看到了不同的風景。

「星Ⅰ」採用了古典文學的章回體外殼，這樣做是為了增加演繹效果，也為了便於讀者區別性閱讀。

2、請談談您關於文學、文創產業的思考？

文學即人學，這是我上大學讀漢語言文學時老師教我的，現在仍然正確。我認為文學是文化之子、同時又是文創之母。一切文化創意行為，都離不開文學的創造性思維、原始精神與動力、以及文學對文化資源的整合與活化功能。

我早在2000年就出版了一部專著《人文經濟》，因而也被業界稱為人文經濟學創始人，其實所謂人文經濟就是今天的文化創意產業，只不過那時沒有這個名詞而已。

文學也好、文創也罷，必須以人為核心，「人」是「文」的出發點和落腳點，以至「人」即是「文」、「文」即是「人」。我的小說就致力於寫好「人」：人生甘苦、人情冷暖、人性善惡、人心覺迷。

孤獨出作家，憤怒出詩人。文學還是要純粹一些，作家的生活至少不要太嘈雜。許多優秀的創作者，其實都是現實世界的「雨人」，他們因為在生活中找不到「玩伴」，才會向內心深處召喚作品中的人物。

文學應該如夢如幻、如歌如吼、如泣如訴。文學要有穿透力，而不僅僅是娛樂。

3、您給公司定位「文學IP運營商」，這個怎麼理解？

剛才說了「文學是文化之子、文創之母」，一個好的文化資源可以通過文學創作升華成大IP，而文學IP是其它文化產業鏈的前提和基礎，比如文學IP的產業方向可以是影視作品、也可以是主題旅遊，出口很多。

4、您的《星星三部曲》會向影視、旅遊等產業延伸嗎？

像「星Ⅰ」這樣的小說改編成劇本、再拍出影視作品，不會簡單地洒洒狗糧，也不會用高顏值去引導舔屏，它一定是有厚度、有張力的，像個真正的男人，而不是小白臉。

如果說「星Ⅰ」的人物形象是孤獨的，那麼「星2」《星願紅塵》的人物形象則是群體的。這是一部都市人生之作，展現的是當代大都市中不甘沉淪與平庸的都市新主人的奮鬥歷程和江湖套路，有商戰，有言情，有人性的掙扎，有人心的覺醒。

「星Ⅱ」完全採用現代體寫作，甚至加入一些網路語言，以增強所謂的「網路感」，因為我做互聯網已有20年，對網路並不陌生。至於「星Ⅲ」，或許是一部起現實主義作品，目前正在構思。

無論哪部作品，我都不會試圖出塑造所謂的「完美」，甚至不會用過多的道德去衡量時代巨變中的人物和事件。因此，我的作品中有的人物是有缺點的，他們的一些行為還可能帶有「原罪」，雖然他們不完美，但他們卻與眾不同。