活動預告 | 「革命·女性·文學」三部曲新書對談會

「革命·女性·文學」三部曲

莫娜•奧祖夫（Mona Ozouf)是法國著名的歷史學家。她與法國大革命修正史學代表人物孚雷共同主編的《法國大革命批判詞典》在法國和世界史學界產生了很大影響。奧祖夫的一系列研究成果在歷史學、人類學、社會學、文學研究等多個領域享有國際聲譽。她因此先後獲得荷蘭皇家科學院的海尼根獎和法蘭西學院的戈貝爾獎。她將自己的三部重要著作《革命節日》《女性的話語》《小說鑒史》，組成「革命·女性·文學」三部曲推出中譯本。

三個主題，三本書放在一起，可以讓讀者更清楚地理解，自法國大革命這一重要事件以來法蘭西民族特性是如何建構的。在革命節日這個個案里，人們是通過革命者的意志主義教育學，通過消除相異性的革命事業來從事建構的。在《女性的話語》和《小說鑒史》這兩個個案中，人們卻反其道而行之，通過抵制這種事業來從事法蘭西特性的建構。從中可以看到女性或文學所扮演的角色：二者體現的不再僅僅是統一，更是多樣性。

這套三部曲一方面是致力於理解經法國大革命的邀約，為全人類追尋普遍而抽象原則的動力如何在一個紛繁複雜、邪惡橫行的世界里實現承諾。另一方面致力於理解這種動力如何使人們發現一種文明的顯著特徵，用普遍適用的啟示來評價其價值、魅力、潛在的精力以及抵抗能力。兩者緊密聯繫，相輔相成。

1.《小說鑒史——舊制度與大革命的百年戰爭》：19世紀法國9位作家的13篇小說，通過它們再次呈現那個世界。

從斯塔爾夫人的小說讀起，以阿納托爾·法朗士的小說結束，中間經過巴爾扎克、司湯達、喬治·桑、雨果、巴爾貝·多爾維利 、福樓拜和左拉的作品。

我喜歡高雅、歡快的大老爺。一個社會如果沒有這些歡快、迷人活潑的生靈，只被悲劇主導，在我看來就像是一年裡沒有了春天。

——司湯達

法國的四百名立法者應該清楚文學高於他們自身。恐怖、拿破崙、路易十四、提比利烏斯以及最粗暴的權力，像最牢固的制度一樣都在時代的代言人——作家——面前消失殆盡。

小說不僅是誕生自法國大革命的那個困惑不安的世界的註解，而且還是這個世界的動因。

——奧祖夫

雨果《悲慘世界》

最初，書名是《苦難》，他棄之而選擇《悲慘世界》，「命中注定的詞」，他認為「既能囊括不幸的人，也能囊括卑賤的人」。實際上，時代的大罪不僅僅是製造了物質上不幸的人，而且是殺死靈魂，製造了精神上不幸的人。它不僅讓一些人成為犯罪的犧牲品，而且讓窮人與惡為伴。這就是《悲慘世界》給我們隱晦的忠告。

巴爾扎克《貝婭特麗克絲》

這裡的巴黎不再是《老姑娘》和《古物陳列室》中那個遙遠、虛幻、浮光掠影的巴黎，而是一個親近、真實、卑劣的巴黎，巴爾扎克眼裡的「大都會獨特風俗」旗開得勝：「人性只剩下兩種形態，欺詐與被欺詐……祖父母的死亡備受期待，老實人等於蠢貨一個，慷慨的念頭是一種權宜，宗教被判定為統治需要，廉潔更多是一種立場。」

左拉《普拉桑的征服》

如今，《普拉桑的征服》是左拉最不知名的一本小說，在它剛出版時就是這樣，福樓拜在寫給喬治·桑的一封信中氣憤地說：只賣1700本，報刊上沒有一篇書評。福樓拜說「這本書有膽識」，馬拉美說這是一本「出色的著作」。

2.《革命節日》：法國大革命文化史研究的開山之作

大革命是法蘭西民族歷史上具有象徵意義的事件。革命者寄希望於節日發明一些交流手段，傳遞給所有法國人一些感受和一些統一、共同的情感。

• 這就預設了一種信念：人是可以被教育的。從啟蒙的教育學那裡，節日組織者繼承了塑造精神的狂熱信念；他們的方案甚至比那些教育學論文都更清楚地顯示了這種相信人具有可塑性的觀念的有害後果。

• 「烏托邦的節日使所有的人都處於同等地位，實現了沒有差異的多樣性，人類的五顏六色被假定消除了，人類的活動和角色通通理智化了。」

3.《女性的話語——論法國的獨特性》：聆聽法國歷史上的十位女性之聲

《女性的話語》致力於探討女性在法國社會中的地位和角色，傾聽以及讓人聽到「女性的話語」，女性自己為了描述女性氣質所選擇的話語。

（1）迪•德芳夫人
（2）德•沙里埃夫人
（3）羅蘭夫人
（4）德•斯塔爾夫人
（5）德•雷米薩夫人
（6）喬治•桑
（7）於貝蒂娜•奧克萊爾
（8）科萊特
（9）西蒙娜•薇依
（10）西蒙娜•德•波伏瓦

法國對於不可調和的女性主義——視所有男性為潛在敵人——表現出了特殊的抗拒：是為法國之獨特性。

活動預告

「革命·女性·文學」三部曲

新書對談會

主辦：商務印書館

嘉賓：劉北成、楊念群、倪玉珍、海青

時間：2017年9月21日（周四）下午15:00-16:30

嘉賓：

劉北成，清華大學人文學院歷史系教授。曾任北京師範大學歷史系教授，清華大學歷史系系主任。長期從事世界近代史和西方思想史的教學與研究，在評介當代西方後現代主義思想、譯介國外史學及世界近代史研究方面成就斐然。

楊念群，人民大學清史研究所副所長、教授，教育部人文社會科學重點研究基地人民大學清史研究中心主任，國家清史編纂委員會委員。主要從事思想文化史和近代社會史的研究，長期致力於從跨學科、跨領域的角度探究史研究的新途徑。

倪玉珍，首都師範大學歷史學院副教授。畢業於北京大學歷史系，攻讀博士期間曾赴巴黎高等師範學校歷史系訪學。主要研究方向為西方政治思想史、法國史。

海 青，社會科學院近代史研究所副研究員。人民大學清史研究所博士，台北「中研院」近代史研究所博士后。主要研究方向為近現代社會文化史。

捷運：乘捷運1號線，王府井站下車，沿王府井大街向北步行約1.3公里，或乘5號線，燈市口站下車，沿燈市口大街向西步行約500米，至王府井大街，向北步行約80米

公車：乘 420路，特11路，電車103（104,108,127）路，燈市西口站下車

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