諸葛亮南征與緬甸普洱古樹茶結下的淵源

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諸葛亮是與緬甸邊境雲南茶區多民族共同尊奉的「茶祖」，這與其平定南中及其所採取的安撫政策有關。他的南征及其所採取的政策在西南各民族中影響廣泛、深遠，在此基礎上，還產生不少關於諸葛亮與茶樹、茶山的傳說。

傳說之一：基諾族的祖先跟隨諸葛亮南征到達西雙版納，班師時因掉隊而流落在當地山區，被稱為「丟落人」，即攸樂人(今基諾族)。他們所在的地方被稱為攸樂山(今景洪市基諾山鄉)。諸葛亮派人給他們送來了茶籽，讓他們在山上種植茶樹為生。攸樂茶山從此不斷發展，成為著名的六大古茶山之一。

傳說之二：諸葛亮南征，時值炎熱夏季，士兵多頭昏乏力。諸葛亮將自己的手杖插在地上，手杖變成了一棵茂盛的大茶樹。諸葛亮令士兵採摘茶樹葉煎飲后，士兵們頓覺神清氣爽，體力大增，茶樹也從此在滇南傳播開來。

傳說之三：諸葛亮深入滇南「瘴癘之地」，士兵普遍染病。諸葛亮發現當地有野生茶樹，遂令士兵採摘茶樹葉煎飲，解除了士兵們的病痛。此後，部分流落滇南的士兵及一些土著民族開始馴化栽培野生茶樹。

這些傳說，當然不能作信史，但云南茶區的廣大茶農都尊奉諸葛亮為「茶祖」，每年農曆七月二十三日諸葛亮生日那天，有的村寨還要舉行「茶祖會」，祭拜茶祖諸葛亮，祭拜屬於「武侯遺種」的古茶樹，祈求茶葉豐收、茶山繁榮、茶農平安。 崇拜諸葛亮的緬甸人男女都不穿「褲子」

據說諸葛亮當年平定西南邊陲戰亂之後，一方面號召人民開荒種地，發展生產；另一方面體察民情，安撫百姓。當他看到當地許多百姓不但食不果腹，而且衣不遮體，有人還用芭蕉葉圍著腰。

諸葛亮忽然靈機一動：這裡如此炎熱，而我身上這長而寬大的袖子也沒什麼用。於是就把自己衣服上那寬大的左袖撕下來，讓一個男人圍在腰上；又把右袖也撕下來，讓一個女人圍在腰上，用以遮羞。

男人和女人穿好諸葛亮賞賜的服裝后，諸葛亮看了非常滿意，說：「不錯！不錯！」而那些當地老百姓還以為他們圍在腰上的東西就叫「不錯」，多少年如此訛傳下來。在緬語中「籠基」亦稱為「伯梭」，發音和漢語中的「不錯」似乎同出一轍。而這種容易製作，又經濟實惠的「伯梭」便這樣流傳開了。

在常人看來，女人穿裙子是不奇怪的，男人穿裙子在全世界也不算稀奇。當你看到全國上下的男女老少，不論是當官的還是平民百姓都穿著裙子。就連總統接見外國貴賓也穿著裙子的時候，就會覺得稀奇了。原來，東南亞地區氣候非常炎熱，緬甸人為了涼快，特別喜歡穿裙子、穿拖鞋。男人的裙子是叫「籠基」，女人的筒裙叫「特敏」。這是緬甸人出行的標準配置，無論男女老少都是這樣。因此說，緬甸是一個男女都不穿褲子的國度。

我是個生活在邊境口岸的小姑娘，於16年與緬甸普洱古樹茶結緣。此茶來自於緬甸大勐宜地區和果敢老街大水塘，全手工製作極品春茶，苦澀味低，味香，耐泡，滋味醇厚，回甘生津，喉韻綿長。經權威部門機構檢測，該茶葉農殘為零，如此健康、綠色、環保的產品也越來越受到茶葉愛好者的追棒。

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