他是虎門銷煙的民族英雄，也是虔誠的佛弟子，終生早晚持誦金剛經

《金剛經》全稱《金剛般若波羅蜜經》，是論述佛教般若思想的重要經典，也是禪宗的重要典籍之一。在現代比較流行的佛教經典中，《金剛經》以通俗易懂，涵義深刻受到人們的普遍歡迎。《金剛經》是佛陀為常隨千二百五十人講說的經典。在本經中，佛陀特別為須菩提等諸大弟子講說了持誦、講說受持、讀誦、解說、書寫《金剛經》具有無量無邊功德，而且，受持《金剛經》的人往往還會因為持誦本經的功德，消除各種業障，得到各種不可思議的善報。

林則徐(1785-1850)，清末政治家，福建侯官人，嘉慶進士。林則徐是一位虔誠的佛門弟子。身居要職，堅持早晚誦經,一生持誦《金剛經》；慈悲利人，行持人間佛教。佛教給林則徐以深邃的智慧「忘我利他」的大無畏精神。林則徐以佛教的慈悲喜捨四無量心為官為民；這在他的：「海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛」、「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」及鴉片戰爭前夕所寫的《十無益格言》：中凸顯無遺。

《十無益格言》

存心不善，風水無益；父母不孝，奉視無益；

兄弟不和，交友無益；行止不端，讀書無益；

作事乖張，聰明無益；心高氣傲，博學無益；

為富不仁，積聚無益；巧取人財，布施無益；

不惜元氣，服藥無益。淫逸驕奢，仕途無益。

林則徐身居要職，公務很忙，但還是堅持每日早晚功課。據說，他將《金剛經》、《阿彌陀經》、《心經》、《往生咒》等佛經寫在四寸見方的小本子上，便於在旅途中堅持早晚課誦，足以見其精進修持之一斑。

高僧印光大師曾有一段敘述：「……一日，文忠公（指林則徐）曾孫翔（林翔，曾任原國民政府最高法院院長。），字璧予者。以公親書之《彌陀》、《金剛》、《心經》、《大悲》、《往生》各經咒之梵冊（摺疊式裝禎）課本見示。其卷面（即封面）題曰：「凈土資糧」，其匣面題曰：「行輿日課」。足知公潛修凈土法門，雖出入往還，猶不肯廢。為備行輿（行輿即轎子）持誦，故其經本只四寸多長，三寸多寬。其字恭楷，一筆不苟。足見其恭敬至誠，不敢稍涉疏忽也。」（見《印光法師嘉言錄續編》，第6頁）

佛教界流傳這麼一個故事。一日，林則徐部下遺孀來求，言其亡夫夢中告知，懇請學佛的林則徐誦《金剛經》，以超度自己。林則徐應允。持齋沐浴，焚香禮拜，正畢恭畢敬地誦讀《金剛經》時，一家丁送來點心，林則徐不便講話，揮手示意：不吃，放桌上。

第二天，部下遺孀來致謝，言其亡夫夢中告知，林則徐所誦《金剛經》他得到了，並因之得於投胎做人；婦人告訴林則徐，她丈夫遺憾極了，說整部《金剛經》中加了兩個俗字，否則完全可以轉生為天人！婦人好奇地問，是哪兩個字，那樣厲害！？婦人的話，讓林則徐困惑，誦《金剛經》時，自己可是一言不發的呀！

哎呀呀！不一會，林則徐惋惜地叫了起來，他想起來了，原來當時，自己揮手示意家丁，把點心放桌上，心中正是有了「不吃」二字！

佛法認為，利人是善，損己利人是大善。善人林則徐身已逝，善人林則徐的蠟像，巍然屹立在英國倫敦蠟像館中，善人林則徐的精神永遠活在熱愛和平的人們心中！

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