一個真正有魅力的女人：不但能征服男人，也能征服女人

一個真正有魅力的女人，她的魅力不但能征服男人，而且也能征服女人。因為她身上既有性的魅力，又有人的魅力。

如果說男性的智慧偏於理性，那麼，靈性就是女性的智慧，它是和肉體相融合的精神，未受污染的直覺，尚未蛻化為理性的感性。有靈性的女人天生慧質，善解人意，善悟事物的真諦。她極其單純，在單純中卻有一種驚人的深刻。

女性的智慧

周國平對話王小慧

周國平：兩性在智力稟賦上有很大的差異，大致說來，女性長於感性，男性長於理性，各有短長。有的哲學家比如叔本華認為，因為理性高於感性，所以男性比女性優秀。我對感性的評價要高得多，曾經用靈性這個詞來定義女性的智慧。智慧的女人真是有靈性的，直覺非常好，往往既細膩又深刻。

王小慧：而且女人的情感世界特別豐富，觸角敏銳，細膩柔美，具有詩性。女性的感覺往往大為超過男性所能達到的廣度和深度，她們的思維也常可能在男性停止的地方開始延伸。正因為如此，所以女性藝術家有很多創作是男性藝術家不能企及的。藝術與科學技術不同，在科學與技術領域，男人的思維比女性要有優越性，而在文學和藝術方面，我一直認為女性不比男人差。

周國平：其實，在人類一切事業中，情感都是原動力，而理智則有時是制動器，有時是執行者。或者說，情感提供原材料，理智則做出取捨，進行加工。世上決不存在單憑理智就能夠成就的事業。所以，無論哪一領域的天才，都必定是具有某種強烈情感的人。區別只在於，由於理智加工程度和方式的不同，對那作為原材料的情感，我們從最後的產品上或者容易認出，或者不容易認出罷了。

王小慧：我覺得只有感性與理性並重才能創造出好的藝術作品。比如我自己既是一個很感性的人，但也有理性的那一面。我受過建築學專業的系統訓練，又在德國這樣一個非常具理性氣質民族的環境里生活了很久時間，所以理性於我也不是陌生的東西。在我的藝術創作中，往往也是先有靈感的火花或瞬間的感情衝動，即有很多直覺的東西，同時在過程中也有理性的思考。在創作的過程中，會不斷地在感性與理性之間合了又分，分了又合，循環反覆。我不喜歡純粹的玩弄形式，只有形式沒有思想是平庸之作。但是只有思想沒有感性的色彩，沒有形式的東西，在我眼裡也不是一流的藝術。藝術家不是哲學家，也不是歷史學家和人文學者，藝術品一定要有感性的形式，而且這形式要獨特,這才是藝術。

周國平：對於藝術來說，我覺得感性是更重要的。我非常討厭那種純粹玩觀念的作品，那算什麼藝術品。你拍了許多抽象作品，但是不給人這樣的感覺，仍然富於感性，保持了一個女性藝術家的優點。

王小慧：東西方傳統藝術的發展過程中，感性始終是最重要的，可是當代恰恰過於強調理性，強調觀念，有點主題先行，首先有了觀念，然後再想用什麼方式和形態來表現它。我個人對這種藝術創作的方式也不以為然，因為我認為藝術之所以區別於哲學、社會學或者是人類學等等，是因為它基於感性，感性可以說是它的獨特性。許多當代藝術好像在喊口號，枯燥，缺乏可看性，或者太生活化，沒有提升到藝術的高度。這樣一些影像作品，既然和我們每天看到的東西是一樣的內容，一樣的形式，那我們為什麼要去一個雙年展，而不是呆在家裡看看新聞呢。而且我認為這種暴力、兇殺、災難，在我們的世界上已經非常多了，我們為什麼再要到大的雙年展去看這些重複的東西。我認為藝術應該和生活有距離，藝術創作不能脫離理性，也就是說，在創作過程中，我更傾向於理性和感性的互補。當然，無論有多強的理性，真正創作的瞬間，應當是感性佔上風的，應當是有激情的，太冷靜的藝術我不喜歡。我不知道別人是怎麼樣的，我自己的藝術構思最初都是感性的，然後又和理性相互作用，從感性出發然後經過理性思考，最後還是回歸到感性上。從總體上看，我的創作是一個感性主導的過程，所謂創作中的靈感就是感性的。沒有靈感就沒有藝術。

周國平：對，從感性出發，又回歸到感性，創作的動因是感性的，作品的形式也是感性的，這才是藝術上真實的受孕和分娩，作品才是活的、有生命的。那些熱衷於玩觀念的藝術家，在我看來恰恰暴露了在藝術上沒有生育能力。我尤其希望女藝術家不要走這條路，應該發揮自己性別的優點，以豐滿的感性和良好的直覺取勝，不要受概念思維的支配。

王小慧：其實，在這一點上，男女都一樣，都應該把感性和理性統一起來。

周國平：當然，男女在智力特徵上的區別是相對的。柏拉圖講過一個寓言，說一開始的人是一個圓球，男女同體，後來才分開成了男人和女人。他的意思是說，兩性特質原本就並存於每個人身上，因此，一個人越是蘊含異性特質，在人性上就越豐富和完整。事實上，許多傑出人物是集兩性的優點於一身的，但前提是要保持本性別的優點，丟掉這個前提，譬如說，直覺遲鈍的女人，邏輯思維混亂的男人，就很難優秀。

王小慧：好像是伍爾芙說的：「偉大的腦子是半雌半雄的。」我欣賞那樣的女人，既有深刻、智慧、思想的一面，又有細膩、優美、感性的一面。我也欣賞那樣的男人，他不光有智慧，有遠見，有雄才大略，同時又很浪漫，很重情感，很懂女人。

周國平：不過，還是有所側重，女人必須有我說的那種靈性，才真正有女人的魅力。

王小慧：我欣賞能將美麗與智慧結合起來的女人。智慧的女人能使她的美麗隨著歲月而增加，就像那真正好的葡萄酒，不會變質發酸，只會越來越醇香濃郁，讓人迷醉並回味無窮。我認識很多不同的女人，有的女人，你會覺得她很俗氣、很無聊。有的女孩子，你會覺得她可愛、天真，但是跟她時間長了就會覺得沒意思。還有的女人，她可能不是很年輕了，甚至已經滿頭白髮，但你仍會覺得她非常有魅力，你跟她一起呆上幾個小時，好像在不知不覺中就度過了，而且你還會難以忘懷，甚至一輩子都會記得這一天，她所散發的那種魅力絕對不是單憑一張美麗的臉就能夠達到的。

周國平：我看到你拍的人像中有赫本，她就是這樣的女人，你拍出了她的非凡氣質和魅力。你是一個著名的美女，在你的生活和事業中，你覺得你的美貌起的作用大嗎？

王小慧：我從來都不是那種讓人驚艷的美女,有人讚譽我說是「美得恰到好處」,這也已是過獎。我沒覺得這在生活和事業上特別帶來益處。我覺得男人跟女人不太一樣，男人會更注重外在的這種美，而我更注重女人的深層次的美，僅僅外表的美，我會覺得很淺薄，而且沒有很多的意思。

周國平：可是男人終歸會看重外表的美，這很難避免。當然，內在的東西也很重要，一個女人外表漂亮，內在空虛，和她相處稍久就會感到乏味。而且，我從來覺得，女人的美不是一種物理的性質，內在的東西一定會在外貌上顯示出來，也就是所謂氣質、風韻，這都是看得見的，使美有了光彩。不過，男人好像難以避免對外貌的在乎，甚至往往把這作為一個前提，一個不漂亮的甚或丑的女人，她再有內涵，好像也不容易激起性愛意義上的那種痴迷的愛。

王小慧：我的好朋友齊格利特是一個我說的那種智慧型的女人，有一次她和我講到她年輕時辦的一個假面舞會。當時她邀請了很多朋友，她這個舞會做得比較極端，每個人除了戴假面具以外，全身從頭到腳都要用白布包起來，就像一個大袍子一樣，所以互相之間是看不到對方的臉或胖瘦身材的，只能聽到聲音。在這種情況下，一個人想要吸引對方，就只能靠語言，而這個語言是表達智慧與魅力的唯一的手段。這個舞會辦在她家附近一個老皇宮的公園裡。參加舞會的那晚之後，很多人又互相約會了，而這樣的約會一定是他們已經被相互之間的智慧所吸引，因此才有興趣再約會。這就避免那種相互僅僅被外表吸引而事後發現完全不合適。這個舞會上的好幾對人，後來居然成了夫妻，到二、三十年以後，我發現仍有三對是當年通過她這個舞會認識而結合的夫妻。

周國平：不妨設想辦一個相反的舞會，互相看得見，但都把嘴封住，這樣配成的對，能長久保持的一定很有限。我聽一個朋友說，在旅途上，他常常被那些漂亮的臉蛋吸引，可是對方一開口說話，他很快就大失所望。單純外貌的美很容易激起幻想，但也很容易幻滅。

王小慧：有這樣的一個比喻，說有的女人五十如淳酒，六十如夕陽，七十如晚霞，八十如明月。女人不是因美麗才可愛，而是因可愛才美麗。女人應該是有個性和品味的，這種美應該不僅是內在美也不僅是外在美。

《花非花》

周國平對話王小慧

作家出版社，2011-1

配圖：王小慧攝影作品

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岩松白說

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