弘一大師的《三寶歌》是好歌

編者按：廣慈老和尚1918年出生，12歲在南京棲霞山出家。16歲就讀焦山定慧寺佛學院，與星雲大師、煮雲大師、蓮航法師等一代高僧同窗修學。是近代十大高僧之一。2015年12月18日，鳳凰佛教《大師紀》專欄在台灣桃園龍潭佛照凈寺獨家專訪了廣慈老和尚，在2個多小時的交流訪談中，廣慈老和尚回顧了他頗具傳奇色彩的一生，在老和尚幽默風趣睿智的講述中，我們真正領會到一代高僧的人格魅力。以下是鳳凰佛教《大師紀》專訪廣慈老和尚系列之一。視頻實錄文字如下：

廣慈老和尚：弘一大師做的那個歌，之所以能傳到現在，而且現在佛教里一般都唱那個歌，就是因為他那是個唱的，和我們唱的梵唄很相近，很慢，四分之四的拍子，我這個唱都是四分之四的拍子。我也做了一個「贊僧歌」，現在台灣凡是齋僧大會，都是唱我這個歌。因為我這個歌，已經編過五次，第一次做好了，唱著還不行就要再做，我加上了木魚，現在他們唱的沒加上木魚，我這個敲一個唱一句，咚，咚，那個味道也蠻好的。所以現在很多人辦這個齋僧大會，都是唱我那個贊僧歌。其它的歌很多啦，我沒有看到哪一個人說是你的歌我在唱，我的歌你在唱，都沒有，都是自己弄的自己唱，為什麼？好的東西才有人唱。

我也主張像這樣的歌多做一點，因為什麼，你開個會唱個爐香贊，你唱了半天人家又不曉得你唱的什麼東西，又太長，一般人也沒那種耐心在這個上，我說這個也不好。唱一個歌，幾分鐘，這一個歌詞，就是幾句佛法，這幾句佛法就在你的腦筋裡面了。宣傳佛法，這個方法很好。

你唱個爐香贊，爐香乍爇，法界蒙熏，沒有人懂，什麼叫做爐香乍爇，什麼叫做法界蒙熏，人家不懂，你假如說是《三寶歌》，人天長夜，宇宙黮黯，誰啟以光明？這個詞句人家看得懂，所以這個歌那就是好歌。我希望這種歌多一點，因為現在看到譜圖的人都是高中畢業的，都會簡譜五線譜，初級，都看得懂了，所以歌多做一點，是有必要啦。你看法鼓山他那個水陸（法會）就改掉啦，為什麼呢？他不符合現在，我們過去讀的這個疏文，要用馬送，對不對，用馬送上天嘛。。。現在不是馬最快啦，現在火箭最快，我們將來要用，送個疏文要用火箭。所以時代變了。所以法鼓山做的這個水陸法會，就不燒馬了，有煙，不環保。他也不用那個紙的牌位了，他用多媒體，在那裡跑，然後送聖的時候，大銀幕，西方三聖，阿彌陀佛的手這樣，這個下面的，我們誦第一席，這個第一席的牌位，很多牌位就朝阿彌陀佛的這個手上來，我們就叫信徒你觀想，你的祖先跑到阿彌陀佛那裡去了。這個心理最大，你用心觀，說不定真的能觀，那牌位燒掉了沒有意義嘛。我覺得這個改的很好。合乎時代，又不要燒又不要做什麼，所以這一個改的很對。所以他們那時候都改掉了，這也是我教的。法鼓山要建法鼓大學，十幾年不敢動工，我就和聖嚴法師講，你每天辦個皇懺，辦一個水懺，你辦到哪一年才能建大學，不可能。他說怎麼辦呢？我說你做水陸，他說我們不會，我說不會我來教，一個水陸教了一年哦。