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朱進忠:如何學習和運用方劑

方劑是辨證論治過程中的重要環節,方劑組成的好壞直接影響辨證論治過程中的治療效果,所以歷代醫家都很重視方劑學的研究。

中醫古籍浩如煙海,所載方劑很多,再加上近代醫家和每個醫生所組成的驗方就多而更多了。所以記憶難,應用就更難了。怎麼辦?

我開始時一背就背了5000多個,但是仍然感到很多沒有背過,一用就更難了,不知用哪個好,久久難於開方。

後來,經過分析、歸納、對比,一下子開朗了很多,5000多個方不過400多個方類,結果確實作到了方中有方、方中有葯、葯中有方。不但在臨床上的用方嚴格了,而且療效也提高了。

那麼我是怎麼學習和應用方劑的呢?大致說來有以下幾點:

一、學習的方法

1.背過多數人認為有效的方劑。這些方劑不但要背過它的組成、功用、主治,而且要背過它們藥物組成上的配伍方法、加減方法。只有這樣我們才會作到舉一反三地應用方劑。

這些方劑從哪找?我的回答很簡單:講義、湯頭歌訣中記載的即是多數人認為有效的方劑。

2.善於觀察眾多方劑間的總趨勢。例如銀翹散、越婢湯、升降散,儘管藥物組成根本不同,但它們間的總趨勢都是辛涼解表。

麻黃湯、荊防敗毒散、九味羌活湯儘管藥物組成根本不同,但它們間的總趨勢都是辛溫解表。因此前者都是治療風熱外感的,後者都是治療風寒外感的。

3.善於發現總趨勢相同方劑中的特殊引經葯。例如:獨活寄生湯和三痹湯,從其總趨勢來看,都是益氣養血,祛風除濕,治療風濕痹證的方劑。但是由於三痹湯多了黃芪的補氣昇陽,少了桑寄生的補腰腎,使其主要功用變成主治上半身,特別是肩臂風濕的方劑,而獨活寄生湯則成了主治腰腿疼痛的方劑了。

4.善於發現相似方劑間的不同用藥和藥物間的用量比例。例如:黃連湯和半夏瀉心湯,兩個方劑除一味葯不同外,其餘藥味全部相同,但就是這一味葯的不同,使這兩個總趨勢相同,即都用於寒熱夾雜證痞滿、泄瀉的方劑,變成了一個用於寒多熱少證,一個用於熱多寒少證。

又如:桂枝湯和桂枝去芍藥湯,兩方僅差一味芍藥,但卻變成了桂枝湯調和營衛,桂枝去芍藥湯溫通心陽。

5.善於發現組成藥物相似中的不同點。例如:不同方劑中採用了不同的化痰止咳藥,如一者採用了百部、紫菀、杏仁,二者採用了貝母、前胡,我們分析時,就要善於區別它們間的相異點,並找出這些藥物的特點。

如紫菀不但降氣化痰,並且止咳通絡;百部止咳甚佳,而有潤肺之功,但無化痰之力;杏仁重在降氣止咳,而稍能定喘;貝母除熱痰,稍有軟堅之力;前胡既解表,又降氣化痰。應區別使用。

6.注意發現方劑組成藥物間的協同和制約。例如:用於止咳化痰的紫菀、冬花,兩葯相配,可使它們的定喘止咳作用增強;黃柏、知母相配,可使它們滋陰降火的作用增強;黃柏、砂仁相配,可明顯提高砂仁的澀精作用。

二、應用方法

1.選擇方劑要嚴格要求,絕不馬虎從事。例如:證見寒熱往來,胸脅苦滿,心煩喜嘔,口苦咽干,脈弦的少陽證,就予小柴胡湯;厥陰頭痛,乾嘔吐涎沫或嘔吐者,就予吳茱萸湯,而不加減任何藥物。

2.加減藥味一定要嚴格。在這方面張仲景可以說是一個典範。

例如:他在《傷寒論》中闡述小柴胡湯的適應證時,又明確指出:「若胸中煩而不嘔者,去半夏、人蔘,加栝樓實一枚;若渴者,去半夏,加人蔘合前成四兩半,栝樓根四兩;若腹中痛者,去黃芩,加芍藥三兩;若脅下痞硬,去大棗,加牡蠣四兩;若心下悸,小便不利者,去黃芩,加茯苓四兩;若不渴,外有微熱者,去人蔘,加桂枝三兩,溫覆微汗愈;若咳者,去人蔘、大棗、生薑,加五味子半升,乾薑二兩。」

假若隨心所欲地加減藥物,常常失掉原方含義。例如:麻杏石甘湯是由麻黃、杏仁、石膏、甘草組成的方劑,其麻黃、石膏的用藥比例為1∶2,主用於熱壅在肺的汗出而喘無大熱者,假若因為考慮是肺部炎症,而加大石膏用量,並增黃芩、黃連、黃柏、梔子、銀花、連翹等清熱解毒藥,就不治肺,而成了清熱解毒劑了。

3.選擇用方時,一定要注意適其至所,不可太過不及。這裡尤其注意的是藥物的用量和歸經問題,千萬不可認為藥量大就是好,因為有的藥量過大反而過其病所而傷正,正如《素問》所說:「勿使過之傷其正也。」所以喻嘉言說:「不明臟腑經絡,開口動手便錯。」

4.加減藥物時,一定要注意方中有方,葯中有方。例如:真武湯由茯苓、芍藥、生薑、白朮、附子等組成,主用於腎陽衰微,水氣內停,症見小便不利,四肢沉重疼痛,惡寒腹痛,下利,或肢體浮腫,與太陽病,發汗,汗出不解,其人仍發熱,心下悸,頭眩,身動,振振欲擗地者。

若去生薑,加人蔘,則名附子湯,用於寒濕內侵,身體骨節疼痛,惡寒肢冷,脈沉細無力者。若不去生薑,但加人蔘,則非但具有真武湯之功,並且兼有附子湯之效,就是說雖然僅僅加入了一個人蔘,但卻具有了加入附子湯之意,所以也就具有了加入附子湯的功用主治。

若在真武湯中加入一味肉桂,則具有了茯苓甘草湯的功用主治,即非但具有真武湯的功用,並且具有茯苓甘草湯治奔豚之功。

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