漲知識！ 原來這才是「七夕」的真正含義

纖雲弄巧，

飛星傳恨，

銀漢迢迢暗渡。

金風玉露一相逢，

便勝卻人間無數。

今天是傳統的節日七夕節，傳說中牛郎織女相會的日子，是傳統節日中最具浪漫色彩的日子，這個傳統節日在年輕一代人心中都有著非常深刻的烙印。很大一部分原因是因為這個節日被不少人賦予了新的色彩，那便是的情人節。而美麗的牛郎織女的故事，因為有一條「愛情」的主線，善良的人們寧願把鵲橋相會的夜晚定為情人節，也是合情合理的了。

在古代，農曆七月初七日夜晚，氣候

溫暖，草木留香，這就是人們俗稱的「七夕」，也稱之為「乞巧節」或「女兒節」，是傳統節日中最浪漫、最唯美的一個節日，也是過去姑娘們最看重的日子。

七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。每逢此節，女子們穿針乞巧，好不熱鬧。《風俗記》中載有：「七夕，牛郎織女當渡河，使鵲為橋。」的浪漫故事。

文人墨客更愛藉此為題，頻出佳句——「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。」（《鵲橋仙·纖雲弄巧》秦觀）「豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。」（《辛未七夕》李商隱）「天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。」（《秋夕》杜牧）

後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧。這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。

農曆七月初七，不僅是七夕佳節，也是個非常吉利的日子，「七」與「吉」諧音，「七七」又有雙吉之意。古人云：「初七日勿想惡事」。

「七夕」最早來源於人們對自然的崇拜

從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。

「七夕」也來源古代人們對時間的崇拜

「七」與「期」同音，月和日均是「七」，給人以時間感。古代人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以「七七」為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿「七七」為完滿。

以「七曜」計算現在的「星期」，在日語中尚有保留。「七」又與「吉」諧音，「七七」又有雙吉之意，是個吉利的日子。在台灣，七月被稱為「喜中帶吉」月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的「七十七」，所以把七十七歲又稱「喜壽」。

可見，無論是女子的穿針弄巧還是墨客的淺唱遊吟，作為傳統的重要節日——七夕，在人們的生活中有著重要意義。而這天，是道教三會五臘日三會日的中會日，對古代廣大的讀書人而言，也是個重要的節日——魁星誕、曬書節。

時至今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩的傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象徵忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間，故有人稱七夕節是「的情人節」。有詩為證：

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖摸素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語。

七夕 （五代

·後唐）楊璞

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

鵲橋仙 （宋）秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸。

兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！

《21世紀英語教育》綜合整理。

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