[青州畫廊聯盟名家推薦] 忘白扇面作品欣賞

團扇吟

明月何皎皎，照我羅衣裙

羅衣輕團扇，寒夜苦相親

銀鈿生圖畫，金釵等鳳吟

茗茶輕且淺，輾轉憶到今

也說扇面

文/忘白

扇面是我最近才研究的形式。或許是弧形為邊的原因，剛開始還不太適應。畢竟習慣了直線為邊的布局，一下子換成弧形起勢，還真不好擺弄。好在慢慢折騰，也能慢慢習慣了。

雖然說繪畫語言的錘鍊與畫意的提升才是畫家所注重的必修課程，這種課程無疑像運動員反覆訓練基本的技術動作一樣，枯燥無味但是又不能不熟悉它。而熟悉到表達，又是一個漫長的過程。就算你能基本上表達得不錯了，還有更高的藝術品格與文化修養讓你用生命去凈化。這就夠畫家折騰一輩子了。當然，高有高追求，低有低表現，每一個階段的研究都是有很多值得玩味的地方。雖然形式並不是畫家追求的終極目標，但是偶爾用形式來變一變招數，也是畫家研究形式語言的樂趣所在。

天圓地方是中華民族古老的文化觀念，很多的文化創造都與方圓有關，比如筷子、銅錢等等實用物件。但是，也只有扇面這種形式，才能把「方」與「圓」的觀念（或說直與曲）統一在一個平面上，這無疑是個偉大的文化創造。我們很難斷定扇子是在什麼時候產生，但是從漢代的畫像石開始，人就有了關於使用扇子的圖識記錄。唐代的繪畫和宋代的小品，更是記錄著從宮廷生活到普羅大眾離不開扇子這一生活用品。而最為重要的是，這種生活用品後來演化成一種獨特的審美樣式，並在這種後來以「扇面」命名的圖式風格中花樣百出、不斷翻新，既在材料與形制上隨著時代不斷變化創新，又突破了原有的使用功能而變得純粹的審美行為，這無疑是文化所獨有的現象。也就不能不令人讚歎了。

常聽說「扇者，善也」，扇面，諧音「善面」。對人的來說，無疑是日常生活中的好口彩。這是除了繪畫形式之外，更是高於審美的文化心理需求了。

丁酉處暑於北京

個人簡介

忘白，本名王國仕。

壯族，1978年出生於廣西天等縣。

2008年畢業於廣西藝術學院畫學院，主要研究方向為花鳥畫，獲美術學碩士學位；畢業后留校任教。2014年廣西美協推薦參加美協舉辦的「第三屆西部青年美術家創作高級研修班」學習，2015年考取藝術研究院，攻讀美術學博士學位。

先後師從伍小東、陳綬祥等諸先生，分別涉足美術教育、畫教學與創作、詩詞、中醫等國粹經典，十幾年來堅持對傳統文化的系統研究。

曾多次舉辦個人展覽，多次參加各類畫展並獲獎，出版有《枕石畫集》、《忘詩樓雅集》等多部畫冊、詩集。

現為民主促進會會員，廣西美術家協會會員。

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