持〈楞嚴咒〉為何還有意外發生？（宣化上人）

持〈楞嚴咒〉不守規矩

將來都會有問題

節錄自 宣化上人 《楞嚴咒句偈疏解》

你不守規矩，戴假面具來騙人，作假事，將來會遭到飛災橫禍，甚至粉身碎骨，生陷地獄都有份，這不是好玩的事。在佛教里是最公道、最平等、最慈悲，哪一位不守規矩，將來都會有問題。為什麼人天天生病？這一定是打女人的妄想，或女人打男人的妄想。應知人能弘咒，非咒弘人；人能用咒，非咒用人；人能支配咒，非咒來支配人。可是，你不夠資格，就會受果報，有飛災橫禍，如汽車失事被撞死了，或被火燒死，水淹死，或飛機失事跌死。

有人不明白說：「他也持咒，但為何有這種意外發生？」那就因為他不夠資格，以為有咒的力量就可橫行無忌，作霸王。不是的！不是他念咒不靈，不保護他，而因他不持戒律。故佛不厭其煩左一遍、右一遍教人學持戒律，用功修行，守六大宗旨。以後你們還存心不守六大宗旨，就不可上我的課，你們上我的課，一定要將習氣毛病改了。這些通靈有神通的眾生，見有道的眾生，都要向其合掌恭敬頂禮，聽招呼。你有德行，則行住坐卧，晝夜六時都不舍離，時刻保護你。

咒有咒神，夠德行一定要持戒

否則就不夠資格用咒

楞嚴咒有吉祥法、增益法、鉤召法、成就法、降伏法，從第五○四句咒開始此段屬鉤召法，第五○三句咒以前屬降伏法。鉤召有鉤，叫你來，如警察拿傳票，就可以給你上扣，鉤你，硬抓來。不來也要來，來也要來。鉤召和降伏是警告你，警告你若不來、不聽命令，就用鉤召，但此法不可隨便用，五大心咒也不可隨便用，令人輕舉妄動，這不可以的。

咒有咒神，你德行不夠不可用的，夠德行一定要持戒，否則就不夠資格用咒，如一般人什麼都不懂，隨便殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒，而在緊要關頭時念五大心咒，這是污衊法。法不可輕舉妄動。你可修，每天受持、念經、持咒，不管有沒有功效，就去念，如打拳功夫，不管怎樣，天天去打拳、鍛煉，不管功夫如何，鍛煉就有功夫，不可說不鍛煉就有功夫。同理，受持法要天天不間斷，在任何情形下，在百忙中都要修法。修法時不管它有沒有功效，就如吃飯、穿衣一樣，日常課誦不可間斷，不管它有無功效，天天誦持讀誦，時間久就有基礎。在修時不要知道它有沒有功效，所以不要輕師慢法，不要隨便，就像練功夫。海燈法師的功夫是了不得，但只要挨打，不打人，這就是有功夫。受持有功德，還不隨便用。不隨便用，就像你有槍，不可隨便放槍。有是可以，但備而不用，只有在緊要關頭、不能解決時才用。如海燈法師的功夫只挨打，但一動手就可將人摔得很遠，若用力，人就沒命了。降伏天魔、制諸外道亦是如此。我年輕時，曾輕舉妄動，得罪很多天魔。那時我也不怕、膽子大，天天帶著小徒弟到山中試此段法有什麼功效，知道后就隨便用，以致惹了很多麻煩。現在知道這種厲害，佛法靈，但不可亂用或輕舉妄動。

楞嚴法是百千大劫難遭遇，這次講楞嚴咒，三千大千世界皆六種震動，天魔宮殿不安於位，要聯合起來，以為我要對他們不利。各位學法要知道此法的重要性，不要隨便嘗試，否則傷害自己的德性及眾生自由，令他們不高興。學是可以學，但不可用，沒有功德卻要支配鬼神及護法，那只有增加自己的罪業。

節錄自 宣化上人《楞嚴咒句偈疏解》

楞嚴咒由這句帝瓢以後的一段咒文是鉤召法，前邊有息災法和降伏法，這鉤召法其中包括五大心咒，這五大心咒專門破魔羅網，破魔咒術，破魔邪法。天魔外道的神通變化無窮，你誦這五大心咒，他的魔咒都不靈了，他的變化也不能化啦。所以便原形畢現，露出他本來的面目。這五大心咒都有這麼大力量。所謂鉤召法，鉤就好像拿鉤子把它鉤來，像釣魚一樣鉤來，召就是召來，是命令你要來，不來不行的！這是命令，也就像警察有了傳票，可以隨便抓人。鉤召也就是一併把他抓來，所以又叫捉拿。

為什麼要講楞嚴咒，因為要知道咒的意思，哪一段咒文是幹什麼用的。楞嚴咒里每一段咒文有它的用途，每一句咒文也有它的用處。不過這不是一朝一夕就明白的。必須要在這時熏習。就像用香煙來熏，久而久之，就會懂了，剛學不會懂的，不論你怎麼聰明，怎麼樣有智慧，怎麼樣有學問，都是格格不入。為什麼呢？還沒有鑽進來，所以總覺得生硬，不順耳。這一句帝瓢，翻成光明遍照。所以說「鉤召捉拿妖魔眾，光明遍照死者活」。你要遇到這種善因緣，得到這種光明遍照，就是死的人都會變成活啦。楞嚴咒就有這麼大的力量。

這個鉤召法，你們不能隨便用的，因為你們還德行還不夠圓滿，不能控制自己，不能隨便支配護咒的善神。護咒善神也不會佩服你，所以不但沒有靈驗，而且還會招禍的。所以咒是不可輕舉妄用的。

宣化上人〈楞嚴咒〉問答 節錄

問：有人也持咒，但為何有意外發生？

就因為他不夠資格，以為有咒的力量就可以橫行無忌，作霸王。不是的！不是他念咒不靈，不保護他。而是因為他不持戒律。應知人能弘咒，非咒弘人；人能用咒，非咒用人；人能支配咒，非咒來支配人。可是你不夠資格，就會受果報，有飛災橫禍，如汽車失事被撞死了，或被火燒死，水淹死，或飛機失事跌死。故佛不厭其煩左一遍、右一遍教人學持戒律，用功修行。以後你們還存心不守六大宗旨（不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語），就不可以上我的課；你們上我的課，一定要將習氣毛病改了。