大吳泥塑|延續了700年的指尖藝術

在的鄉間，泥塑是一項古老而常見的民間藝術，以泥土為原料，捏制出栩栩如生的人物形象，這簡直是女媧摶土造人的「活化石」。從生活陶器到廟宇佛像，甚至孩子的玩具，泥塑在華夏文明中從來沒有間斷過，它因「三分塑，七分彩」的製作工藝，又稱「彩塑」。

潮州的大吳泥塑，發端於南宋，作品多取材於潮劇、民間傳說和章回小說故事，它與天津「泥人張」、無錫「惠山泥人」並稱三大泥塑。經歷了歲月風雨和歷史滄桑，許多民間藝術正漸漸被冷落，潮州的泥塑因為民俗得以保存，現今仍可在潮州大地的街頭巷尾覓得一絲蹤影。

潮州俗諺有云：「大吳安仔，銀湖小姐」，這句民諺不僅反映了銀湖的小姐美貌俊俏，更贊潮安縣浮洋鎮大吳村的「土安仔」，巧奪天工，美妙絕倫。潮人稱大吳泥塑為「土安仔」，舊時潮汕盛行娶妻生子購買「安仔丁」的風俗，婚嫁及孩子滿月時均會請客送喜童、土哨子等玩具。

除了婚嫁添丁用的「安仔丁」，潮州還有正月游神賽會的風俗，每年輪一個鄉做「燈腳」，輪到的鄉都要請名匠獻技藝讓鄉人觀賞品評。晚清時期，有一年香溪鄉做「燈腳」，泥塑工匠吳潘強別出心裁在粘土中摻入豆渣，塑出一群豆渣泥猴。數日後泥猴長滿黴菌，看上去極像絨毛，吳潘強以吹染法施以顏色，使泥猴栩栩如生儼然活猴，博得一片驚嘆。

傳統風俗市場的需求，為泥塑這項傳統手工藝留下了一條發展生息的道路。以泥塑聞名的潮安縣浮洋鎮大吳村迎來了資本的春天，鼎盛時期，1000餘人口的大吳村就有泥塑藝人400多人，幾乎是戶戶有作坊，人人會泥塑，大吳「安仔」不僅行銷潮汕、甚至銷售到閩南以至東南亞各國，盛極一時。浮洋鎮就有一條「安仔街」，專營大吳泥塑生意，年關將至直到正月，集市上交易泥塑的人潮湧動，熱鬧非凡。

隨著時代變遷，習俗改變，如今的泥塑雖然風光不再，但仍有人在堅守這項落寞的手藝，他們綿延著祖先對泥塑藝術的執著，雖歷經歲月滄桑，但痴情不改，期待著潮州泥塑的下一個春天。

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