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大吳泥塑|延續了700年的指尖藝術

大吳泥塑|延續了700年的指尖藝術

在的鄉間,泥塑是一項古老而常見的民間藝術,以泥土為原料,捏制出栩栩如生的人物形象,這簡直是女媧摶土造人的「活化石」。從生活陶器到廟宇佛像,甚至孩子的玩具,泥塑在華夏文明中從來沒有間斷過,它因「三分塑,七分彩」的製作工藝,又稱「彩塑」。

潮州的大吳泥塑發端於南宋,作品多取材於潮劇、民間傳說和章回小說故事,它與天津「泥人張」、無錫「惠山泥人」並稱三大泥塑。經歷了歲月風雨和歷史滄桑,許多民間藝術正漸漸被冷落,潮州的泥塑因為民俗得以保存,現今仍可在潮州大地的街頭巷尾覓得一絲蹤影。

潮州俗諺有云:「大吳安仔,銀湖小姐」,這句民諺不僅反映了銀湖的小姐美貌俊俏,更贊潮安縣浮洋鎮大吳村的「土安仔」,巧奪天工,美妙絕倫。潮人稱大吳泥塑為「土安仔」,舊時潮汕盛行娶妻生子購買「安仔丁」的風俗,婚嫁及孩子滿月時均會請客送喜童、土哨子等玩具。

除了婚嫁添丁用的「安仔丁」,潮州還有正月游神賽會的風俗,每年輪一個鄉做「燈腳」,輪到的鄉都要請名匠獻技藝讓鄉人觀賞品評。晚清時期,有一年香溪鄉做「燈腳」,泥塑工匠吳潘強別出心裁在粘土中摻入豆渣,塑出一群豆渣泥猴。數日後泥猴長滿黴菌,看上去極像絨毛,吳潘強以吹染法施以顏色,使泥猴栩栩如生儼然活猴,博得一片驚嘆。

傳統風俗市場的需求,為泥塑這項傳統手工藝留下了一條發展生息的道路。以泥塑聞名的潮安縣浮洋鎮大吳村迎來了資本的春天,鼎盛時期,1000餘人口的大吳村就有泥塑藝人400多人,幾乎是戶戶有作坊,人人會泥塑,大吳「安仔」不僅行銷潮汕、甚至銷售到閩南以至東南亞各國,盛極一時。浮洋鎮就有一條「安仔街」,專營大吳泥塑生意,年關將至直到正月,集市上交易泥塑的人潮湧動,熱鬧非凡。

隨著時代變遷,習俗改變,如今的泥塑雖然風光不再,但仍有人在堅守這項落寞的手藝,他們綿延著祖先對泥塑藝術的執著,雖歷經歲月滄桑,但痴情不改,期待著潮州泥塑的下一個春天。

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