名臣曾國藩的智慧：學校教育無法替代家庭教育

現在的孩子一出現各種問題，通常都會把所有責任推給學校，這其實是不公平的。

學校教育原本就沒辦法代替家庭教育，孩子的很多問題其實恰恰出在家庭教育的缺失上，尤其是孩子的性格、品德的塑造與培養方面。

父母不可以說自己太忙了，所以沒時間教孩子。現在社會上發生很多青少年犯罪，父母都將其歸咎於孩子從小成長於單親家庭，實際上這並不是理由，至少不應該作為主要理由。

「當初要變成單親家庭的時候，你為什麼不想長遠一點呢?」我們總是喜歡事後找借口。凡事都應該事先防範，不要等孩子出了事情，再來後悔，再來罵人，再來求別人原諒，這是不可以的，而且也來不及了。

家范，這個「范」也是跟《易經》的家人卦有關係的。家人卦的卦辭是「利女貞」。「家人之利在婦女之志行正。」「男女正，天下之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正。正家，而天下定矣。」

所謂「國有國法，家有家規」，每個家庭都要有一定的規矩或者準則，以規範每個成員的言行舉止，至少應該有不能逾越之底線。在此基礎上每個人扮演好自己的角色，承擔起自己該承擔的責任，這樣家庭才會和諧興旺。

曾國藩家的家范就堪為萬世典範。

1、家訓

曾家的家訓就是八個字：考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬。讀書、種菜、養魚、餵豬，為居家之事;起早、打掃潔凈、誠修祭祀、善待親族鄰里，是治家之法。這八字家訓循循善誘，平實可行，但要真正做到，卻不是易事。

2、三不信

一不信地仙。什麼叫地仙?就是那些怪力亂神，也就是整天只知胡說八道的人。

社會上這種人有很多，我們一定要少招惹，只要一招惹，他們就都找上門來了。家裡地仙一多，就會被攪得烏煙瘴氣，這樣的話，家還怎麼興旺得起來呢?最後肯定會苦不堪言，甚至家破人亡。

二不信醫藥。大家覺得現在的醫藥能信嗎?我告訴大家，現代人遭受著三大迫害：

第一，冷飲。發明很多冷飲，各式各樣的都有，而且現在的人好像非得一杯冷飲在手，吃飯才有現代化的感覺，其實這樣腸胃很容易壞。腸胃是靠自己後天保養的，所以說腸胃是後天之本。而喝冷飲就把這個「本」給破壞了。我孫子吃飯的時候我就會告訴他，所有冷飲統統拿開，不許喝，為什麼?因為他必須要固本。一會兒吃熱的，一會兒吃冷的，這樣腸胃肯定會壞。腸胃一壞，就又達到一個目的，那就是讓你生病。所以很多病其實都是現代社會的一些生活方式或習慣造成的。

第二，藥物。現在經常會遇到這種情況：一個人生了病，醫生就會告訴他，這是沒有辦法根治的，只能防堵，只能控制。這其實也就是在告訴他，他要吃藥吃一輩子。我們這代人小的時候哪有醫生跟自己說吃藥要吃一輩子的?可是現在動不動就是要吃藥吃一輩子。然後一年以後他就告訴你，已經變成慢性病了，你一年必須要來四次複診、拿葯，一直堅持吃藥，後面有句話他沒說，「吃到死為止」。大家想想可怕不可怕?

第三，治療。讓患了絕症的人都在醫院裡接受治療，最後的結果往往是他們連自己是怎麼死的都不知道。我這樣說有沒有過分?沒有。但是現在很多人卻都沒有這種感覺，好像大家都沒有意識到這個問題，這是很糟糕的。當醫生告訴你，如果怎樣怎樣，你就可以多活六個月的時候，他後面有一句話沒有說，那就是其中有五個半月你都會在醫院裡，那你願不願意?你自己選擇。但是真正到那個地步，誰都想活命，那就只能信醫生，他怎麼說你就得怎麼做。這是當前我們現代人沒有辦法擺脫的一個困境。

三不信僧巫。我不是說宗教不好，我只是說很多人假借宗教的名義做壞事，那不是宗教的問題，與宗教無關，但是這種事實在太多了，尤其是在如今的商業化形勢之下。大家看看現在寺廟裡的情況就大概清楚了。當你開始相信它的時候，它就開始作怪，開始對你產生作用了，你就會慢慢陷入它編織的陷阱泥潭中難以自拔，所以千萬不要信，不要給它任何機會。

3、敗家之兆

怎樣會敗家?「禮儀全廢者敗，兄弟欺詐者敗，婦女淫亂者敗，子弟傲慢者敗。」

禮儀絕對不能喪失，但是過分講究禮儀也一樣會敗。而且禮儀是不能訓練的，現在很多地方專門請人做禮儀訓練，這樣訓練出來的禮儀都不是真的，就變質了。

最明顯的一個表現就是訓練出來的微笑都是假的。一家公司好不好，就看員工的笑容是很自然的，還是裝出來的，你一看就知道了。看一個家庭也是一樣，你就看這家的小孩看到客人是自然的喜悅還是假裝出來的笑，那種笑就像哭一樣，很容易就能辨別出來。

禮儀一定要是發自內心的。另外，兄弟、親人間相互欺詐，婦女，當然也包括男性，淫亂墮落，兒孫傲慢驕矜、目中無人，也都會導致家庭的衰敗與沒落。

曾國藩還歸納出一句話：「士大夫之家往往比耕讀農家敗得更快。」這句話非常重要。我覺得我們每個人真的都應該把《挺經》拿來當一面鏡子，然後反觀自己是否有問題，一旦發現有問題，就要趕快調整。這才是《挺經》對我們最大的價值，也是《挺經》最大的功勞。

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