馬寅初和《新人口論》：他活出了知識分子該有的樣子

1957年7月5日，《人民日報》發表了一篇第一屆全國人大四次會議書面發言，署名者是馬寅初，這篇文章就是著名的《新人口論》。

60年過去，《新人口論》中的許多理念，已經付諸實踐，可是馬寅初和他的理論，卻經歷了常人難以想象的曲折與磨難。

「知識分子歷來有濃厚的家國情懷，有強烈的社會責任感，重道義、勇擔當。」今年全國兩會期間，習近平總書記在看望參加全國政協十二屆五次會議的民進、農工黨、九三學社委員時，曾這樣描述的知識分子。

其實，馬寅初就是這樣一個有情懷、有擔當的知識分子。今天，我們就一起重溫馬寅初和他的《新人口論》，細細品味一個知識分子和他追求真理的人生。

新人口論

長期以來，馬寅初的名字，總會和《新人口論》聯繫在一起。在這篇文章中，馬寅初提出了當時人口增殖過快的問題，而這與資金累積太慢存在著矛盾。他認為，上世紀50年代的，無論從工業原料提供，促進科學研究，還是糧食生產上看，都「非控制人口不可」。

馬寅初的這一想法的形成，比文章發表的時間，還要早兩年。但由於這種思想在當時過於超前，許多人不能接受。1955年的全國人民代表大會上，馬寅初在浙江組討論時，提出了控制人口的觀點。他回憶說：「小組會上除少數人外，其餘的代表們好多不表示意見，好多不同意我的看法。」

思想超前，是因為馬寅初做到了別人沒做的事情。1953年，進行了第一次人口普查，調查結果顯示，當時共有6億多人口，每年增加1200萬左右，增殖率為20‰。馬寅初卻對這一結果表示懷疑。因為這一數字與自己了解到的實際情況，差異太大。

接下來三年，馬寅初在浙江考察了3次，發現人口增殖率至少也有22‰以上。隨後他又前往上海、山東、山西等身份考察，發現一些地區的增殖率，甚至到了30‰。馬寅初不禁擔憂，按這個趨勢，50年後，將有26億人口，由於人多地少，恐怕連吃飯都成問題。

在討論時受到質疑，並沒有讓馬寅初放棄對人口問題的關注，他決定，暫時把發言稿收回，靜待時機成熟再在大會上提出來。直到1957年2月，毛澤東在最高國務會議上，談到了人口問題。當年的全國人大會議上，馬寅初也提交了這篇發言。

在發言中，馬寅初提出了三點建議：一是每5年進行一次人口普查，對人口動態進行統計，在此基礎上制定人口政策，把人口增長納入國家計劃；二是宣傳節育思想，鼓勵晚婚晚育；三是實行計劃生育。

這些觀點的具體內容，雖然在現在看來有一定的歷史局限性，但有一些原則，在幾十年後則被採納，甚至沿用至今。比如，馬寅初認為，節制生育，首先應該採取避孕的手段，而不支持人工流產。僅這一條，就在今日依然值得社會學習和改進。

因為在人口學理論上的敢為人先，馬寅初也被稱為「人口第一人」。

多面學者

事實上，馬寅初以人口學家的身份被大多數人記住，對他有些「不公平」。馬寅初還是著名的經濟學家、教育學家，在很多領域都有很高的建樹。

馬寅初出身於浙江的商人家庭，17歲時，前往上海教會學校中西書院（后改名東吳大學）學習。畢業后，到天津北洋大學堂學習冶金，后又被派赴美國留學。

年輕的馬寅初和那時許多的知識分子一樣，發現科技本身，並不能改變。社會改良，須從社會本身來入手。於是，馬寅初在耶魯大學專攻經濟學，獲得碩士學位后，又前往哥倫比亞大學，獲得了經濟學、哲學雙博士學位。

歸國以後，馬寅初先在北洋政府任職，但由於忍受不了官場習俗，欣然接受蔡元培邀請，前往北大任教，成為經濟學教授，主講銀行學、貨幣學、保險學等課程。

青年馬寅初

生在那樣一個年代，既是知識分子的幸運，又是不幸。幸運的是，馬寅初趕上了北大的黃金年代，親身經歷了新文化運動與五四運動。在北大，馬寅初與李大釗相識，接受了俄國革命的思想。《新青年》創刊后，積極為雜誌撰稿，啟蒙國人思想。

但偌大的，卻容不下一張安靜的書桌。1927年大革命失敗后，張作霖下令撤銷北大，北京教育環境急轉直下。馬寅初憤然出走，與蔡元培、蔣夢麟等人前往浙江，參加經濟建設，先後擔任了禁煙委員會委員、興業銀行總稽核、國民政府立法委員、立法院經濟委員會委員長等職務。

與此同時，馬寅初也沒有放棄學術工作，輾轉多個學校任教，在中央大學、金陵大學、上海交大，講授貨幣、金融課程。抗日戰爭爆發后，馬寅初又去到重慶，在重慶大學、中華工商專科學校擔任教職。

自回國以來，馬寅初在學術上取得了很多成果，創作了《通貨新論》《國外匯兌》《銀行論》《關稅問題》《資本主義發展史》《經濟改造》《經濟學概論》等一批有影響力的學術專著。

知識分子

有人說，一百年的北大精神，有兩個代表人物，前50年是蔡元培，后50年則是馬寅初。1951年，馬寅初回到北大擔任校長，年近古稀的他，怎麼也料想不到接下來的曲折命運。

1951年，任北大校長時期的馬寅初

在社會主義建設即將到達高潮的時候，馬寅初節制人口生育的觀點，顯得不和時宜。儘管馬寅初一再表示，自己的新人口論與西方人口學家馬爾薩斯的人口論不是一回事。從立場上講，是為了提高農民的文化和物質生活水平。但仍有人認為，節制生育就是馬爾薩斯的翻版，違背了馬克思主義的內涵。

1958年，隨著「反右」運動的嚴重擴大化，「新人口論」被指控是配合右派分子向党進攻，馬寅初也遭受到批判。那時，馬寅初被稱為「的馬爾薩斯」，人口學界的兩個「馬先生」也就由此得名。之後，批判馬寅初的文章越來越多。有人曾統計，僅1958年，《人民日報》《光明日報》《解放日報》等權威報刊，就有200多篇批判馬寅初的文章。而他所在的北大，也專門召開研討會，批判其經濟理論和哲學思想。1960年1月，馬寅初請辭北大校長。

但是在此期間，馬寅初卻憑藉知識分子的傲骨，始終沒有承認所謂的「錯誤」，而是一直在報刊上與批判他的人進行論戰。1959年，馬寅初發表《我的哲學思想和經濟理論》，在這篇5萬餘字的文章后，他又寫了2篇附言。在第一篇里，有這樣的文字：

「我對我的理論有相當的把握，不能不堅持，學術的尊嚴不能不維護。我雖年近八十，明知寡不敵眾，自當單槍匹馬出來應戰，直到戰死為止，決不向專以力壓服、不以理說服的那種批判者所投降。」

馬寅初的倔強，是出了名的。

在抗戰時期，他曾發表言論，怒斥四大家族聚斂財富，反對高官腐敗。國民政府甚至在1941年逮捕了馬寅初，先後拘禁在貴州、江西兩地。1942年，當局迫於輿論壓力將他釋放，軟禁在重慶歌樂山。直到1944年，才重獲自由。

面對馬寅初的批判，國民政府曾經給他寄過錢、寄過子彈，要求他停止對政府的抨擊。可是馬寅初不為所動，仍然堅守一個知識分子的良知。一次演講時，他得知有特務想要暗殺他。在演講時，馬寅初把長衫扯開，露出胸脯，說：「有種朝這打我，我遺書都寫好了，全家人都來了，我不怕，怕死就不來了。」結果特務也只能悻悻離去。

1979年7月，時任中共中央統戰部副部長的李貴，來到了北京東總布衚衕32號。這是馬寅初先生的家，李貴此行，是要告訴馬寅初一個好消息，中央決定對馬寅初平反、恢複名譽。馬寅初此時已經癱瘓，他在沙發上聽聞此消息，便愉快地說：「我很高興。」

1980年開始，控制人口增長成為了社會共識，計劃生育成為了基本國策。馬寅初的人口思想，也在新的歷史條件下，得到了實踐。此外，馬寅初還擔任了北京大學名譽校長，第三次拾起了北大的身份，這也是北大歷史上，唯一一個名譽校長。

在今天的學術界和思想界，對馬寅初人口論的爭論始終存在。隨著生產力的發展和人口結構的變化，開始全面開放二孩，計劃生育也引發了更多的討論。但不可否認的是，在當時的歷史階段，馬寅初的人口理論，閃爍著理性的光輝。

馬寅初和他60年前提出的思想被人們銘記的理由不僅如此。更重要的是，在這個過程中，馬寅初獨立思考、堅持真理、不畏強權的品質，展現出了一個知識分子該有的樣子。