放在記憶里會被吹散熄滅的故事，終被文字定格

相比小說，散文地位微小。小說曲折的情節，讓讀者更容易體會到激情，散文則比較困難，特別是那些專註於花鳥蟲魚的閑適散文。

散文真正的好處，在於它能抓住時間，那些放在記憶里會被吹散熄滅的故事、情緒，被文字定格下來，從時間的河流中提取保存，脫離控制，對自己是一種滿足和交待。

看散文，和讀詩一樣，是讀語言。今天推薦的這幾部散文集，都來自國內著名的文學大師，他們筆下的散文有怎樣的語言美，定格了怎樣的故事和情緒呢？

1.《王小波散文精選》

作者：王小波

人們都說王小波的文字有毒，他的行文風格有著明顯的理工科背景色彩，將搞怪與無厘頭進行到底。讀王小波的文章總能在大笑中有股陣痛。

他的文字，富於想象力，又不乏理性精神，以喜劇精神和幽默風格述說人類生存的荒謬，並透過故事描寫權力對創作慾望和人性需求的扭曲和壓制。

本書收入王小波最具代表性的散文，包括《沉默的大多數》、《思維的樂趣》等最膾炙人口的名作。反映了作者在那個特殊年代的故事和難以言說的情緒。

【經典語錄】我的勇氣和你的勇氣加起來對付這世界總夠了吧？去向世界發出我們的聲音，我一個人是不敢的，有了你，我就敢。

——王小波《愛你就像愛生命》

2.《周國平散文精選》

作者：周國平

男不可不讀王小波，女不可不讀周國平。而事實上，無論男女老少，都應該讀一讀周國平。

有人評價說：周國平的散文如白玉蘭一樣芳香四溢，清爽乾淨。讀他的文章會給人一種從鬧市的喧囂中抽離，彷彿置身於若禪若道的靜謐世界的感覺，給人一種難得的清醒。

周國平的散文富含深厚的哲學意境，但又不失人間的煙火氣。他擅長通過哲學來寫女性、教育、生命，探究生死、自我、靈魂與超越。他對社會與人性的深切關注，對人的精神狀態的期望，也照亮了所有讀者的精神世界。

本書包含《我們都是孤獨的行路人》《只是眷戀這人間煙火》《生命本就純真》《幸福是一種能力》《每個生命都要結伴而行》《每個人都是一個宇宙》等多篇周國平優秀的文章，讀來頓感生命的通透和覺醒。

【經典語錄】靈魂足夠深刻，才會發現藏在深處的就是孤獨。我們都是孤獨的行路人。

——周國平《我們都是孤獨的行路人》

3.《可喜的寂寞——老舍散文》

作者：老舍

老舍的散文篇幅不長，明白如話，清新質樸，大雅若俗。幽默俏皮，充滿智慧，耐人尋味，這就是老舍散文最大的特點。

老舍的散文多取材於最世俗最平凡的生活小事，但俗得有味道、俗得有哲理。老舍先生想得深，看得透，說的俏，讀他的散文，時時能感受到先生的幽默，先生的人生哲學。

語言藝術大師和幽默大師老舍獨特的京味語言和風格，一定會您回味良久。

本書對老舍先生的部分優秀散文作品進行了篩選和整理，並根據其內容與風格特點進行了相應的分類。第一輯以記述老舍早年生活與遊歷的作品為主；第二輯中多是一些小品與時評；第三輯由一些描寫家庭生活的作品構成；第四輯中的作品主要是作者對文學創作的一些看法。隨便挑一篇，讀起來都會受益良多。

【經典語錄】人，即使活到八九十歲，有母親便可以多少還有點孩子氣。失了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。有母親的人，心裡是安定的。

——老舍 《我的母親》

4.《隨遇而安——汪曾祺散文》

作者：汪曾祺

汪曾祺被譽為「抒情的人道主義者，最後一個純粹的文人，最後一個士大夫」。

汪曾祺的散文，記人、記事、談文化、談風景、談草木蟲魚、瓜果食物。不追求結構的苦心經營，也不飾辭藻，於平淡無奇中，娓娓道來，如話家常。讀汪曾祺的散文，會有一種重溫曾經消逝的古典主義名士散文風的魅力。

本書收錄了汪曾祺的多篇經典散文。花園、關於葡萄、翠湖心影、泰山片石、趙樹理同志二三事、皖南一到、天山行色、遙寄愛荷華、懷念德熙、美國女生、懸空的人、隨遇而安、四方食事、故鄉的野菜、果蔬秋濃等。

本書是非常適合青少年和廣大讀者閱讀的佳作，不管是寫凡人小事還是談花鳥蟲魚，均於不經心中設傳神妙筆。

【經典語錄】小時讀囊螢映雪故事，覺得東晉的車胤用練囊盛了幾十隻螢火蟲，照了讀書，還不如用鴨蛋殼來裝螢火蟲。不過用螢火蟲照亮來讀書，而且一夜讀到天亮，這能行么?車胤讀的是手寫的卷子，字大，若是讀現在的新五號字，大概是不行的。

——汪曾祺《端午的鴨蛋》

5.《余秋雨散文》

作者：余秋雨

余秋雨，開創文化大散文之先河，集當代文史領域之大成。

他的散文探尋人的精神主脈，重現文化的歷史滄桑，探析文人人格理想，解讀文化，追尋人類文明，是值得一讀再讀的文化與文學經典。

語言典雅、靈動，如詩一般，思想飄逸，像是一位哲化的詩人。透露著對歷史、文化的追溯、思索和反問。

本書由余秋雨先生親自甄選經典篇目，全新結集出版。收錄了余秋雨三十多年創作的代表作，累積了作者二十年走遍世界的文化考察，三十年的學術研究，四十年的持續創作，五十年的古典文化修養，堪稱余秋雨三十年來文化思索的完美結晶。

【經典語錄】文明可能產生於野蠻，但絕不喜歡野蠻，我們能熬過苦難，卻絕不讚美苦難，我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。

——余秋雨《文化苦旅》

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