茶道文化 感受傳統文化的魅力

我們都知道茶道文化起源於，屬於東方的文化。茶道文化在的文化歷史長流中具有舉足輕重的地位，是傳統文化的重要組成部分。所以，下面大家就一起來學習一下博大精深的傳統文化之茶道文化吧。

茶道文化

一、茶道簡史

茶是的國飲，茶文化源遠流長，博大精深，為中華民族之國粹。遠古時期，老百姓就已發現和利用茶樹，如神農《本草經》：「神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之。」公元前，巴蜀就有以茶葉為「貢品」的記載。茶道發源於，興於唐，盛於宋、明，衰於近代。宋代以後，茶道傳入日本、朝鮮，獲得了新的發展。

今人往往只知有日本茶道，卻對作為日、韓茶道的源頭、具有一千多年歷史的茶道知之甚少。茶道是以修行得道為宗旨的飲茶藝術，其目的是藉助飲茶藝術來修鍊身心、體悟大道、提升人生境界。人至少在唐或唐以前，就在世界上首先將茶飲作為一種修身養性之道，唐朝《封氏聞見記》中就有這樣的記載：「茶道大行，王公朝士無不飲者。」這是現存文獻中對茶道的最早記載。

茶道是「飲茶之道」、「飲茶修道」、「飲茶即道」的有機結合，包括茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學說、茶導引這七種主要義理。「飲茶之道」是指飲茶的藝術，「道」在此作方法、技藝講;「飲茶修道」是指通過飲茶藝術來尊禮依仁、正心修身、志道立德;「道」在此作道德、真理、本源講;「飲茶即道」是指道存在於日常生活之中，飲茶即是修道，即茶即道。「道」在此作真理、實在、本體、本源講。

飲茶之道是飲茶的藝術，且 是一門綜合性的藝術。它與詩文、書畫、建築、自然環境相結合，把飲茶從日常的物質生活上升到精神文化層次;飲茶修道是把修行落實於飲茶的藝術形式之中，重在修鍊身心、了悟大道;飲茶即道是茶道的最高追求和最高境界，煮水烹茶，無非妙道。在茶道中，飲茶之道是基礎，飲茶修道是目的，飲茶即道是根本。飲茶之道，重在審美藝術性;飲茶修道，重在道德實踐性;飲茶即道，重在宗教哲理性。

茶道文化

二、茶諺詩詞

茶飲具有清新、雅逸的天然特性，能靜心、靜神，有助於陶冶情操、去除雜念、修鍊身心，這與提倡「清靜、恬澹」的東方哲學思想很合拍，也符合佛道儒的「內省修行」思想，因此歷代社會名流、文人騷客、商賈官吏、佛道人士都以崇茶為榮，特別喜好在品茗中，吟詩議事、調琴歌唱、弈棋作畫，以追求高雅的享受。

歷代文人們或著述或賦詩以贊茶之功能及妙賞，以茶為詩者難以計數，其中尤以盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》為人稱道。全詩如下：「一碗喉吻潤，二碗破孤悶，三碗搜枯腸，唯有文字五千卷;四碗發輕汗，生平不平事，盡向毛孔散;五碗肌膚清;六碗通仙靈;七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。」此詩道盡飲茶之妙用。

三、茶與禮儀

是禮儀之邦，客來敬茶是人民傳統的、最常見的禮節。早在古代，不論飲茶的方法如何簡陋，但它已成為日常侍客的必備飲料，客人進門，敬上一碗熱茶，即表達了主人的一片盛情。在歷史上，不論富貴之家或貧困之戶，不論上層社會或貧民百姓，莫不以茶為應酬品。

隨著社會的發展，文化的積澱，喝茶便成為一種文化現象，成為茶道。而「道」者往往與「精神」、「修養」相關聯，茶道也因而成為一種高級的文化活動。在現代生活中，以茶待客，以茶交友，通過茶來表示深情厚意，不僅已深入到每家每戶，而且也用於機關、團體，甚至成為國家禮儀。不論古代還是現代，茶都是禮讓、友誼的象徵，都是親和、和諧的體現。

飲茶的過程，也逐漸成了人們修德、人格完善的過程，要求飲茶人具有一定品位、修養。特定的飲茶環境也使飲茶成為一個怡心養性的審美經歷。喝茶須有清雅之心境，若滿腹邪惡、世俗之念，便違背茶之清和精神。品茶即品人，茶品即人品。

不但是茶的故鄉, 而且也是世界上最早提出茶道概念和創立茶道精神的國家。的茶道文化歷史悠久，裡面更是包含了中華大地各個時期各個民族的不同文化。