峨眉金頂華藏寺 海拔最高的漢傳寺院

峨眉金頂華藏寺海拔最高的漢傳寺院(圖片來源：鳳凰佛教）

海拔最高的漢傳寺院

峨眉山華藏寺，全稱為「永明華藏寺」，位於峨眉山金頂主峰，海拔高度3077米，最早叫普光殿，據說創建於東漢明帝永平六年（63年），是峨眉山佛教開山之寺。金殿是華藏寺的其中一殿，所處位置最高，與華藏寺合二為一，統稱華藏寺，俗稱金頂。

華藏寺后是高達720米的斷崖，峭絕如削，這裡遙對西康雪山，下臨3000多米的深壑，雲霧繚繞，深不可測，因昔日常有人由此跳崖輕生而得名捨身崖。捨身崖下波濤翻卷的雲海中常常出現色彩瑰麗奇譎的佛光。佛光，又稱寶光、祥光，在古代又叫光相，意思是指普賢菩薩用佛光這一奇景向有緣之人顯示自己的法相。

有一個神奇的傳說：東漢永平年間，在峨眉山華嚴頂下面，住著一個老人叫蒲公，他祖輩都靠採藥為生。認識寶掌峰下的寶掌和尚，且交誼深厚。一天，蒲公正在雲崗採藥，忽聞空中有音樂聲，看見一群人馬腳踏五彩祥雲，直往金頂飄去。蒲公心奇想看個究竟，便往金頂追去。只見捨身崖下雲海翻騰、彩虹萬道。在五彩光環中，有一個人頭戴寶冠，乘坐六牙大象，腳下有白玉蓮台。蒲公不認識，趕忙找寶掌詢問。寶掌一聽大喜，說：「這不是普賢菩薩嗎！快，我們再去一趟。」走到洗象池，見地上有一片濕漉漉的象蹄印，寶掌說：「這是普賢菩薩騎的白象剛剛在這裡洗過澡。」二人不一會就趕到金頂。往捨身崖下一看，只見一團七色寶光而不見普賢金身，蒲公問是什麼原因，寶掌說：「那七色寶光就是普賢的化身，叫做佛光。」這時，光中又出現普賢金身，蒲公忙叫寶掌看，寶掌卻只看見自己的身影在晃動，蒲公感到奇怪，寶掌解釋說：「你每天採藥救人，做的好事多，所以見到普賢金身。我做的好事不如你，因此只能看見菩薩頭上的寶光，這也不錯了。」以後，人們為了能夠看到佛光，就會努力多做善事，並把能見到佛光當作一種吉祥的象徵。

在晴朗的夜幕下，金頂捨身崖下經常能夠看到成百上千朵火花在飛舞，形狀有大小扁圓，色彩呈黃綠深淺，星星點點、時聚時散，倏忽飄動，光明燦爛、絢麗悅目。令人眼花繚亂，心神動搖。這就是聖燈、佛燈。據說古人好奇有去找尋的，看見神燈，伸手去抓，卻只抓到樹葉。民間認為這是「萬盞聖燈朝普賢」 。

十方普賢菩薩聖像表徵

十方普賢菩薩聖像為銅質,通高48米,佔地1256平方米,總體重約600噸。須彌座上立六牙吉象，大象背上第一層為普賢菩薩的四頭像和兩面身；第二層為普賢菩薩四頭像；最高層為前後普賢菩薩頭像。聖像內為484平方米的佛中殿，供奉阿彌陀佛銅像，四周繞漢白玉雕佛像。

十方普賢菩薩聖像正面手持如意,騎六牙聖象；另一面結阿陀定印,表六道眾生顯得四智菩提之義。

十方普賢菩薩聖像的含義以及造型結構：通高48米，表徵阿彌陀佛四十八大願。「普賢」，即「普」之平等無礙，「賢」為無處不到。座像造型結構從下至上分為8個部分：

1、基座部分為四方六層，表徵佛教的「四攝」，即布施、愛語、利行、同事；「六度」 即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧（般若）。

2、圓環部分：表徵「一真法界」。

3、蓮花部分：表徵「眾生之心，心生萬物」。

4、祥雲部分：表徵「空性」。

5、四尊吉象：表徵「四弘誓願」：眾生無邊誓願度；煩惱無盡誓願斷；法門無量誓願學，佛道無上誓願成。暨「普渡眾生、大行無止」。

6、兩面身部分：表徵「華藏世界一佛二菩薩」。

7、十尊菩薩頭像：表徵「普賢菩薩十大行願」。

8、菩薩頂上的圓滿寶柱：表徵「華藏世界重重無盡，普放光明」和「法門盡虛空，遍法界」。

十方普賢菩薩聖像內供奉的阿彌陀佛：表徵同歸極樂。