你知道堯舜禹禪讓，你可知道堯是舜的族高祖，是禹的堂兄弟么？

01 堯舜禹禪讓

帝王之家，為了名利，勾心鬥角，弒君殺父，夫妻反目，兒女成仇。

身為皇帝，是真正的孤家寡人。他雖然處在權力巔峰，坐擁三萬里江山和上下臣民，空有佳麗三千兒女無數，反而感到無比的孤獨和恐懼。

每當這個時候，大家就會追憶堯舜禹的時代，那個連天下都可以讓來讓去的時代。

堯自己有一個兒子叫丹朱，可惜並不賢明。堯認為，與其讓丹朱一人得利，執掌天下，倒不如讓舜承大統，天下受益。

堯在位70年的時候，得到了舜。這時，堯已經89歲了，舜剛剛30歲。堯把自己的兩個女兒嫁給舜，這就是娥皇女英。

舜死後，兩位公主投湘江自盡，成為屈原《九歌》里歌頌的湘君湘夫人。據我估計，這兩個女兒應該都是堯60歲以後才得的孩子。

堯109歲的時候，讓舜攝行天下，代理國政，有點像後世的攝政王。大約117歲的時候，堯駕崩。

舜守孝三年，不肯繼位，堅持讓丹朱來繼承天子之位。天下百姓承認舜而不承認丹朱，無論是朝覲還是訴訟，都來找舜。最後，舜沒有辦法，只好繼承了天子之位。

舜也有一個兒子，叫商均，也不成材。舜大約100歲駕崩，臨死前，學堯的樣子，把天子的位置讓給了夏禹。

雖然夏禹也在守孝三年後不肯繼位，不過夏禹治水有功，天下歸心，這位置並沒有成功轉讓出去。

夏禹有一個兒子，叫夏啟，出落得非常聰慧勇敢，頗得民心。夏禹駕崩之時，按照舊例，把天子之位讓給了益。益也仿照舊例，守孝三年後，避讓於箕山之陽。

不想，益這個人資歷淺，沒有很好的人緣，更沒有夏啟的根基。大家竟然順水推舟，擁立了夏啟。

夏啟建立夏朝，成為開國之君。從此，父死子繼，兄死弟及，從公天下，轉為私天下，進入奴隸制社會。

02 堯舜禹是同姓親戚

《史記》里記載，從黃帝到堯舜禹，同一個姓氏，同一個宗族。只是為了彰顯帝王的德行，而改異了國號。

比如黃帝稱有熊氏，顓頊帝稱高陽氏，帝嚳稱高辛氏，帝堯稱陶唐氏，帝舜稱有虞氏，而帝禹，則被稱為夏后氏。

另外，無論是黃帝、顓頊、帝嚳，還是堯舜禹，都是死後的謚號，為了便於講述，我們仍保留這些稱呼。

按照九族的順序，高祖，曾祖父，祖父，考（父帝），己身，子，孫，曾孫，玄孫，耳孫。黃帝是堯的高祖，是老祖宗，又稱鼻祖或始祖。

皇帝除了正妃嫘祖之外，另有3個妃子，一共有25個孩子。其中14個孩子得到封地，並以封地作為姓氏。

嫘祖有兩個兒子，大兒子玄囂，小兒子昌意。黃帝把他們兩個留在身邊，都保留了姬姓。

黃帝駕崩之時，小兒子昌意的兒子高陽繼承帝位，這就是顓頊帝。

高陽雖然有兒子，但是高陽駕崩后，是玄囂的孫子高辛繼承帝位，這就是帝嚳。

帝嚳死後，他的兒子帝摯繼承帝位。帝摯可能沒有兒子，由他的弟弟放勛繼承帝位，這就是帝堯。

再說高陽，他有兩個兒子，一個叫窮蟬，一個叫鯀。鯀是神話里很有名的人物，他是夏禹的父親。論輩分，堯和禹是同輩的堂兄弟。

窮蟬那一支，兒子敬康，孫句望，曾孫橋牛，玄孫瞽叟，耳孫重華，也就是帝舜。論輩分，堯和舜的高祖是堂兄弟，比舜高了四輩。

堯和舜是出了五服的遠親，不過，堯喜歡舜，直接把兩個女兒都嫁給了舜。於是，舜就變成了堯的女婿，相當於是半個兒子。

03 堯的追悼會

剛才說到「五服」，事實上，是指古人按照親疏遠近穿的五等喪服，分別是斬衰（音斬崔）、齊衰（音咨崔）、大功、小功、緦（音思）麻。

這五等喪服，布料由粗到細，做工由粗疏到精緻，守喪期限由長到短，昭示著穿衣者的悲痛程度由深到淺。

俗話說，遠親不如近鄰，並不是說親戚不如鄰居好，而是指出了五服的親戚，連喪服都不用穿，關係實在是淡之又淡，算不上親戚了，只不過同一個祖宗罷了。

如果純粹按照家族關係來說，堯駕崩之後，舜不用服喪。因為堯算是舜的族高祖父，已經不在喪服之列。

不過，舜既然已經成為了堯的女婿，那麼他就要穿最輕一等的喪服，也就是緦麻。

喪服是用最細的熟麻布做成，做工也最為精緻，服喪三月，不用拄喪杖。

同族的曾祖父母、祖父母、父母輩的親戚，或者舅父、姨母、表兄弟、岳父母去世后，一般都是服緦麻。

至於夏啟，作為堯的族堂兄弟，服大功。喪服用較細密的熟麻布製成，服喪9月，也不用杖。出嫁的姑姑、未嫁的堂姐妹、還有堂兄弟去世后，一般服大功。

不過，堯是天子。無論是舜還是夏啟，都是他的臣子，都要服斬衰，也就是最重的一等喪服，服喪3年。

喪服用最粗糙的生麻布製成，簡單裁剪，衣領、衣邊和袖口連邊都不縫，就像用刀斧砍出來的，因此被稱為斬衰。

手裡還要拿一根竹制的哭喪棒，意思是悲痛到無意修飾，甚至站立不穩。

死者的臣子、兒子、未出嫁或者離婚回家的女兒、妻妾、孫子、曾孫都要守此重孝。 另外，喪期說是3年，實則25個月。

國法大於家規，不論親疏遠近，不論輩分長幼，全是堯的臣子。因此，在堯的追悼會上，舜和啟都是穿的粗麻衣服，手裡拿著一根哭喪棒。