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2021/12/25
人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。
1、孟子曰：故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
2、孟子曰：生於憂患而死於安樂也。
3、孟子曰：天時不如地利，地利不如人和。
4、孟子曰：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
5、孟子曰：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
6、孟子曰：窮則獨善其身，達則兼善天下。
7、孟子曰：不以規矩，不成方圓。
8、孟子曰：權，然後知輕重；度，然後知長短。
9、孟子曰：人有不為也，而後可以有為。
10、孟子曰：人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。
11、孟子曰：雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
12、孟子曰：其進銳者，其退速。
13、孟子曰：自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
14、孟子曰：心之官則思，思則得之，不思則不得也。
15、孟子曰：惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於眾也。
16、孟子曰：天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
17、孟子曰：仁者無敵。
18、孟子曰：君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。
19、孟子曰：樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
20、孟子曰：魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。
21、孟子曰：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
22、孟子曰：殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
23、孟子曰：賢者在位，能者在職。
24、孟子曰：尊賢使能，后傑在位。
25、孟子曰：民為貴，社稷次之，君為輕。
26、孟子曰：人皆可以為堯舜。
27、孟子曰：夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。
28、孟子曰：禍福無不自己求之者。
29、孟子曰：君子不怨天，不尤人。
30、孟子曰：養心莫善於寡慾。
31、孟子曰：孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
32、孟子曰：惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
33、孟子曰：恭者不侮人，儉者不奪人。
34、孟子曰：愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。
35、孟子曰：如欲賓士天下，當今之世，捨我其誰也？
36、孟子曰：不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。
37、孟子曰：賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
38、孟子曰：有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
39、孟子曰：君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
40、孟子曰：不恥不若人，何若人有？
41、孟子曰：民為貴、社稷次之、君為輕。
42、孟子曰：盡信書，不如無書。
43、孟子曰：愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。
44、孟子曰：人有不為也，而後可以有為。
45、孟子曰：居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志於民由之，不得志獨行其道。
46、孟子曰：我知言，我善養吾浩然之氣。
47、孟子曰：仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與於不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。
48、孟子曰：五穀者，種之美者也，苟為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
49、孟子曰：不恥不若人，何若人有？
50、孟子曰：事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之也；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親、事之本也；孰不為守？守身，守之本也。
51、孟子曰：不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
52、孟子曰：填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？
53、孟子曰：樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
54、孟子曰：萬乘之國，弒其君者必千乘之家。千乘之國，弒其君者必百乘之家。
55、孟子曰：君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。
56、孟子曰：人之有道也，飽食暖衣、逸居而無教，則近於禽獸。聖人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。
57、孟子曰：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。
58、孟子曰：狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發。
59、孟子曰：廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也。
60、孟子曰：獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。
61、孟子曰：始作俑者，其無後乎？
62、孟子曰：為其象人而用之也。如之何其使斯民飢而死也。
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