活著不是為了取悅世界，而是取悅自己

如何才能獲得真正的自由,才能做自己?日本作家岸見一郎和古賀史健看法是,你必須不再尋求認可,不再活在別人的期待中,要擁有被討厭的勇氣。

所謂的「被討厭的勇氣」並不是故意去找罵,而是如果你覺得那是你最想要的真生命,那麼,就算可能被討厭,也要堅持到底。

所以,你真的希望成為自己想要的樣子嗎?好好想一想,只有願意承擔代價,才能獲得相應的回報。

不知道你有時會不會也突然覺得,自己的人生曖昧不清。

電影里有個話題,叫「心理價值」。簡單來說,就是不能用金錢、物質去衡量,只能由當事人的感覺說了算的價值。一件被你視若珍寶的物品,在她那卻一文不值。而她苦求不得的東西,可能正被你嫌棄「佔地方」。於是,影片中的人們一次又一次的互相交換物件,希望得到自己想要的東西,想要的意義,想要的「心理價值」。

一件件沒有生命的物品,因為被人們賦予渴望、憑弔、不舍、嚮往等種種情感之後得以發酵,像一壺陳年老酒,在每個人的喉頭舌尖回蕩出截然不同的韻味。那個用追到妻子的吉他來換木馬的爸爸,是用自己的不捨去換兒子的渴望。那個想換日文老歌譜的兒子,是因為懂得歌譜里承載著母親幾十年教書生涯的美好回憶。而桂綸鎂飾演的,咖啡店姐妹花的姐姐朵兒,在目睹了一場又一場「意義」的交換之後,自我終於徹底覺醒,背起背包,勇敢地奔向更為廣闊的世界。

你有沒有曾感覺到,自己也跟電影的朵兒一樣,過著沒有自主權的人生?有沒有問過自己:在你心中,最有價值的事情是什麼?怎樣做才可以真正取悅自己?

不一定非是十分重大的東西,比如達到某個職場高度,或是終於付得起房子的首付。它可以渺小到:每天都能吃到的捷運口阿嬤推車叫賣的小籠包;暗戀的MM終於回了你的微信;每周六你堅持要為家人做一頓晚餐;不管颳風下雨你從未間斷過晨跑。

一次次細枝末節的累積,就是你一次次能打起精神再戰的原動力,是你心中「最有價值的事」原本樸素又真實的樣子。「活著不是為了取悅這個世界,而是為了用自己的生活方式來取悅自己。」這才是「心理價值」追尋的終極,不是嗎?雖然它不可複製、不可模仿、不可能相同甚至永遠被埋在內心深處。

一位久居拉薩的朋友曾告訴我:只要拜過了西藏的三所寺廟科迦寺、帕巴寺、大昭寺,下輩子就能投胎做人。可他就留著大昭寺沒去!我很好奇。他說:下輩子做不做人還沒想好。因為特別羨慕西藏的狗!可以懶懶地曬太陽,也不用擔心被殺生。(藏族人禁食狗肉)生而為人,可比狗累多了。就算下輩子不想為人,也不見得就是消極的人生,對吧?

而在電影里,薔兒質疑母親:奇怪耶,存錢就是目標?環遊世界就是白日夢?這個問題不管在電影還是人生里,答案都各不相同。

我的另一位朋友,正在做著大多數人不敢想的白日夢。當初他辭去工作決定環遊世界時,沒有得到任何人的支持,家裡更是以斷後援為要挾。然而他一走,就是兩年。每到一個地方就代購當地的特產,或是擺個吉他盒街頭賣唱,讓人不可置信地窮遊了二十幾個國家。我現在還記得出發前他的那番話:我不想等到有錢的那天再環遊世界,因為那天,我可能用錢也買不到時間了。

汪曾祺曾說:活在世上,你好像隨時都在期待著,期待著有什麼可以看一看的事。有時你疲疲睏困,你的心休息,你的生命匍伏著像一條假寐的狗,而一到有什麼事情來了,你醒豁過來,白日里閃來了清晨。電影里,朵兒心中那條假寐的狗是「巴哥」,是她當年抽到讀書籤的不甘,是她聽完35個故事後的覺醒,更是她要重新找回自己的勇氣。副機師那條假寐的狗是「回憶」,喚醒他對過往的珍視也讓他讀懂自己的真心,激發他在35個城市故事之後續寫第36個故事。而你的心中的那隻狗,它又在哪裡?喚醒它,取悅它。

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