那一年，轉山轉水轉佛塔，只為途中與你相見

那一天 ，我閉目在經殿的香霧中，驀然聽見，你誦經的真言

那一月，我搖動所有的經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖

那一年，我磕長頭在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖

那一世 ，我轉山轉水轉佛塔 ，不為輪迴 ，只為途中與你相見

------倉央嘉措

多少文藝青年默念著倉央嘉措的詩句，忍受高反的折磨，用各種方式來到這片離天最近的神奇之地，西藏。

在後藏的扎什倫布寺，我跟隨著轉經轉佛塔的藏民們，在行走中期待著我的遇見：這裡，有著500多年歷史，全國六大黃教寺院，有世界最大的銅鑄強巴佛，57間經堂，3600多間寺院建築，常駐寺中修習800多位喇嘛，絡繹不絕前來朝拜的虔誠信眾和遊人們。。。。。

扎什倫布寺，也稱「吉祥須彌寺」，是西藏日喀則地區最大的寺廟。寺廟位於日喀則市城西的尼色日山坡上，與拉薩的「三大寺」甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱格魯派的「四大寺」。這四大寺又與青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺並列為格魯派的「六大寺」。寺院依山而築，佔地面積達十五萬平米，層層疊疊的寺舍經殿，深邃曲折的巷道，可以讓人走到腿軟。

同行的朋友感嘆：這不光是一座寺，還是一座城。

高原的藍天白雲下，皮膚黝黑的藏民們，繞著白塔周而復始的轉經。

很多藏民辛苦勞碌，把勞動所得換成錢物后，然後一路磕長頭前往他們心目中的佛的所在地，除了給自己留下少部分生活必需品，剩下的大部分錢物捐給佛教寺院。在他們的心中，信仰是生命中唯一的目標，所有的家庭生活、種作放牧等等最終都是為了敬獻給佛。

信仰的力量，可以讓信的人內心無比強大。

扎什倫布寺里的僧舍、碎石道，古樸厚重。

停下來歇腳的老阿嬤，和一隻背對著我的貓。

沉思中的藏族老阿嬤。在西藏，經常看到很多的藏人，走路時身形佝僂，一瘸一拐，但是不影響他們堅定不移的轉經，磕長頭。

放下簡單的行囊，盤坐地上念頌經書的白髮老者，不知道從何而來，風塵僕僕。

頌經聲中，閉目養神的貓。枝杈交纏的古樹下，行走不停的人。

強巴佛殿，殿里就供著世界最大的強巴銅佛像，佛像高26.2米，肩寬11.5米，腳板長4.2米，手長3.2米，中指周長1.2米，耳長2.8米。殿內不讓拍照，各位自己想象吧。

大殿周圍的僧舍。

寺里的窗戶都裝了布簾用來遮擋高原強烈的日晒，窗里暗黑，風吹簾動，空曠神秘。

跟隨遊客進殿，一縷陽光亮瞎人眼。

精美的壁畫，雕飾。

大殿門口地面鑲嵌著佛教的萬字行符號，用的是綠松石和各種寶石，經年累月，磨的光亮。

拄拐的老阿嬤坐在階梯上休息。

高大雄偉的佛殿建築。

寺院後山轉經的藏民。

在高處可以望見日喀則城。

行走不便的轉經阿嬤，後面跟著小孫子。

擦肩而過的喇嘛和藏民。

最具藏傳佛教風格的佛殿金頂，在陽光下熠熠生輝。

重疊交錯的建築。

寺院的宮牆依著山勢將整個諾大的扎什倫布寺圈成獨立的城堡。

手持經筒，目不斜視，步履蹣跚，執著前行，是虔誠的藏民們不變的形象。信眾的世界，是簡單而專註的世界。在這旅途中，在紛紛擾擾的塵世，我遇見了諸多有堅定信念的人。

在光影斑駁的僧舍巷道里，也許下個轉角，會是另一種偶遇。

簾幕重重的後面，有怎樣非凡非俗的人生？

措欽大殿，是扎寺的主殿也是最大的建築，位於寺院的中間位置。迴廊式的經堂包圍著中間的小廣場，這是寺院節慶和佛事活動的中心，也是喇嘛們辯經的地方。

大殿底層大經堂中主供釋迦牟尼鍍金佛像，高3米，是由四世班禪為其師喜饒僧格而建。據說像體內有釋迦牟尼的舍利，還有根敦珠巴的經師西繞森格的頭蓋骨以及宗咯巴的頭髮。

主供佛像兩側為佛祖八大佛像。底層左側是1461年由阿里古格王出資修建的強巴佛殿，強巴佛高11米，兩側為四世班禪親手塑制的觀音和文殊像。

庭院中間豎立著高大經幡。

避開嘈雜的遊人，我獨自在寺中遊走，窄巷深深，靜寂無人。

遇見曲康吉，也就是四世班禪的靈塔殿。四世班禪羅桑曲吉（1567——1662）的這座靈塔殿堂，用了四年零一百三十天時間，於公元1666年建成，靈塔高11米，花費黃金2700餘兩，白銀3.3萬兩，銅7.8萬斤，綢緞9000餘尺，此外，還有珊瑚、珍珠、瑪瑙、松耳石等共7000多顆。

在石階上坐下來，打開手機搜索扎寺的內容，才知道，作為格魯派寺院，扎什倫布寺有著嚴密的層級和管理制度。扎寺設三級組織。最基層的一級為彌村，較大的彌村也稱康村，是按僧人家鄉的地域劃分的。第一彌村約有100名僧侶，由其中資歷最老者任長老並設執事委員會，管理一般事務。

若干彌村組成一個扎倉，各扎倉有自己的佛殿、僧侶和轄屬的土地、牧場、房產，具有一定的獨立性。扎倉有顯密之分，札寺的鐵桑林、夏爾孜和吉康是研習顯宗經典的扎倉，阿巴扎倉是密宗扎倉。

扎倉的主持人藏語稱作堪布，一般須由考取「格西」學們的喇嘛，並經西藏地方政府任命才能充當。

小巷子深處，呼吸老師和小喇嘛邂逅。

管理全寺的最高一級機構是喇吉，由首席委員一人和若干名委員組成，下設分管寺院莊園、財產、財務等僧官數名，格貴二人，翁哉一人。

堪布會議廳的最高首領是班禪在師，由其總理后藏政教大權。其下是堪廳首席長官扎薩喇嘛，代表班禪大師理政。班禪大師和堪廳扎薩喇嘛也是札什倫布寺的最高領導.

粗粗的了解了扎寺，繼續前行。路過的黃教喇嘛，頭戴著黃色雞冠帽。

拐進一處小院，有位喇嘛抱著貓微笑著，還給我留下了微信號，讓我回來把他和貓的照片發給他。

回來以後給了他照片，然後時不時的可以在朋友圈裡看到他發的佛教圖文，只是全藏文字，咱看不懂。

迎面的牆面窗口，有年輕喇嘛埋頭玩著手機。

大如鍋盔的門鐺

資深的老喇嘛。

來來往往

蒙面喇嘛

步履匆匆

厚重的老牆與步子輕快的喇嘛

扎寺也掛牌營業，不能免俗。

天邊的白雲，似乎就掛在寺院的屋角。

炙熱的陽光

灑滿扎什倫布寺

黃昏外出歸來的喇嘛。

逐漸散去的遊客。

回復空寂的寺院。

這時，如果有歌聲，應是呢呢喃喃的梵音，在我們緩緩遠離的身後縈繞。高原的晚風拂過，帶著淡淡的藏香氣息，一如佛的不舍，和送行。

那一刻，我升起風馬，不為祈福，只為守候你的到來; 那一瞬，我飄然成仙，不為求長生，只願保佑你平安的笑顏。 那一夜，我聽了一宿梵歌，不為參悟，只為尋你的一絲氣息。 那一日，我壘起瑪尼堆，不為修德，只為投下心湖的石子。 那一世，我翻遍十萬大山，不為修來世，只為路中能與你相遇。

（倉央嘉措）

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