南紅瑪瑙發展史之《紅出東方》

南紅貝幣·現藏西昌金沙遺址博物館

在均今3000年前的古金沙國，有位能工巧匠製造了一枚南紅貝幣，現收藏在四川成都的金沙遺址博物館。該遺址是繼三星堆以後古蜀文化的有又一都邑所在，也是3000年前成都的政治、經濟、文化中心。而這件南紅貝幣也是當時存世最早的一件南紅瑪瑙製品。

西漢牛頭·現藏雲南博物館

時光倒流2000多年，在雲南撫仙湖畔有一個神秘古國，稱之為「滇國」。司馬遷的《史記·西南夷列傳》中記載：「西南夷君長以什數據，夜郎最大；其西靡之屬以什數，滇最大。」古滇國有著和南紅產地（保山）更加接近的優勢，南紅瑪瑙的使用似乎貫穿了整個古滇國500年的歷史。在古滇國的滇王墓地——石寨山古墓群的考古發掘中，石寨山M12號墓主也就是古滇國最早統治者庄蹻之孫的墓出土了用南紅製作的甲蟲、牛頭和長素管等物件。

局今已有2000多年歷史的雲南楚雄萬家壩古墓群是春秋戰國時期的貴族古墓遺址。經考古發掘出土陶器、瑪瑙、綠松石等文物共1245件，其中就有南紅瑪瑙珠串，現藏雲南省博物館。

在德昌大石墓和鹽源墓葬出土的文物中，就有戰國至西漢時期呈管狀或珠狀的南紅瑪瑙飾品，其中一件是由30多顆南紅瑪瑙串成的項鏈，現存於涼山彝族自治州博物館。

獅子·明代

明中期開始製作，曾一度進獻皇室的上乘貢品，堪稱「國寶」的保山「永子」，其主要原料就是保山南紅瑪瑙。

據明代《徐霞客遊記》滇游日記十一中記載：「瑪瑙山，《一統志》言瑪瑙出哀佬支隴，余以為在東山後。乃知山東山後者，為土瑪瑙，惟出此山者，由石穴中鑿石得之......從廬西下坡峽中，一里轉北下臨峽流，上多危崖，藤樹倒置，鑿崖逬石，則瑪瑙嵌其中焉。其色有白有紅，皆不甚大，僅如拳，此其蔓也。隨之深入，間得結瓜之處，大如升，圓如球，中懸為宕，而不粘於石。宕中有水養之，其晶瑩堅緻，異於常蔓，此瑪瑙之上品，不可猝遇，其常積而市於人者，皆鑿蔓所得也。其拳大而堅者，價每斤二錢。更碎次者，每斤一錢而已。」

據考證，文中的瑪瑙山就是現今的雲南保山地區。此段記錄短短百字，完美地展示了古代「乾海子」（今為雲南省保山市大海子水庫）一帶瑪瑙山的自然環境、地貌特徵，以及「南紅瑪瑙」礦石的價格、礦體形態、礦化規律、自然優化現象、珍品與常品的等級區別、市場簡況等等、整個描述淋漓精緻、精闢深遠，令人回味無窮。

明萬曆徐應秋的《玉芝堂談芸》中對瑪瑙也有記載：「生南方者色正，紅無暇；生西北者色青黑，謂之鬼面......紅色者為重，內有五色纏絲者勝之。」

《永昌府志》中有一段對保山南紅瑪瑙也有著很明確的記載：「瑪瑙出保山，瑪瑙山巔有紅白二色，又有紅白相間者，其體堅極堅治之甚，雖然脆而易碎。」從者段記載可以得出，在明清時期，雲南保山（老永昌府）已有南紅老坑開採。

清代·南紅瑪瑙鳳首杯

到了清代，用南紅瑪瑙製作的擺件作為貢品進貢皇室達到鼎盛。北京故宮博物院現藏的清代南紅瑪瑙鳳首杯、紅白瑪瑙雙魚龍花插，台北故宮博物院現藏的乾隆時期南紅瑪瑙擺件等，這些都是有歷史依據，並可以在博物館看到的。還有很多南紅瑪瑙擺件流失到國外，如現藏於美國大都會博物館的南紅瑪瑙福壽如意擺件等，

由此可見，南紅瑪瑙作為稀少珍貴的玉石材料，且具有鮮艷獨特的紅色，贏得歷代皇室貴胄、文人雅士的喜歡和崇尚，在各大博物館藏品中見證了它的美麗和傳承，在玉文化發展史上佔有一定的地位。

目前，南紅瑪瑙傳世物品多為珠子以及少量的掛件，（關注古今藝玉雕藝術公眾號）而大型的擺件較為罕見。由於乾隆時期對雕刻工藝、玉石材料的選擇標準都非常高，保山南紅瑪瑙料小，可能不符合皇家的要求而無非繼續製作，傳世作品也就逐漸從歷史的長河中少見了，這在歷代傳世的文物數量上就可以看出端倪，以致業內猜測。

下一回：南紅瑪瑙《絕礦之迷