崇禎有多個廟號，最常用的一個廟號，由一個不被承認的王朝所加

古代皇帝死後一般都會有謚號，還有很多皇帝有廟號。廟號是指皇帝駕崩之後，被供於廟中祭祀時所稱呼的名號，比如太祖、太宗、高宗等等，在隋唐之前一般只有那些有重大功績的皇帝才有資格有廟號，隋唐之後廟號泛濫，只要是皇帝基本都要廟號，可以認為是被濫用的溢美之詞。

崇禎皇帝是正史所載明朝的最後一個皇帝，這也是被大多數人所承認的歷史，按說崇禎皇帝作為一個亡國之君，沒有什麼功績可言，但是他卻擁有著諸多的廟號，也是一大奇觀。我們就來一一評點一下各個廟號的來歷。

一、懷宗 清朝 順治元年（1644年）

崇禎十七年，吳三桂聯合攝政王多爾袞率領的清兵在山海關大敗李自成，李自成隨後返京西逃。五月初三日，多爾袞率清軍攜崇禎太子入北京城，北京居民看到清兵入關，大懼。為了安撫民心，入城之後的多爾袞命令建廟祭祀崇禎皇帝，於是命明朝大臣為崇禎皇帝議立廟號。李明睿被任命為禮部左侍郎，負責廟號事宜，但是李明睿不想為清廷效命，堅決不從。多爾袞對其說：「初六即祀皇帝，怎可無神主名？」無奈之下，李明睿等人只得為崇禎皇帝議立廟號。最終，清廷謚崇禎皇帝為懷宗端皇帝，周皇後為烈皇后，安奉神主於廟供臣民祭祀。

二、思宗 南明 崇禎十七年（1644年）

崇禎皇帝死後，明朝殘餘政權在南京擁立福王朱由崧登基，史稱弘光帝，這是一個不思進取的政權，為期一年多就宣告倒台，於1645年5月被清軍攻破南京，弘光政權倒台。

弘光帝五月正式登基，六月份議立崇禎皇帝謚號和廟號，據《南渡錄》記載，上崇禎皇帝謚號「紹天繹道剛明恪儉揆文奮武敦仁懋孝烈皇帝」，廟號思宗。這也是現在用得最多的一個廟號，最被人熟悉的一個廟號了。

三、毅宗 南明 弘光元年（1645年）

到1645年二月，南明官員覺得思宗這個廟號有點問題，雖然「思」字是不錯，但是關鍵是歷史上有人用過了，用過也就罷了，關鍵是用過思宗的這位是蜀漢後主劉禪，是晉朝人給劉禪上的謚號。南明人認為劉禪是亡國之君，而且比較昏庸，而南明則不認為崇禎皇帝是亡國之君，所以認為崇禎皇帝用思宗這個廟號不太合適。

於是，又重新議立廟號。弘光元年（1645年）二月二十三日，上諭改崇禎皇帝廟號為「毅宗」。

四、威宗 南明 隆武帝所上（1645~1646年）

1645年五月弘光帝被俘，弘光政權倒台。此時，南下福建的唐王朱聿鍵被鄭成功的父親鄭芝龍等人擁立，在福建登基稱帝，史稱隆武帝。隆武帝出身疏藩，但是卻是一位胸懷大志的帝王，意圖恢復大明，但是無奈受制於鄭芝龍等軍閥的掣肘，一直無所作為，1646年，清軍攻入福建，隆武政權倒台。

隆武帝登基之後，將崇禎皇帝的廟號改為「威宗」。

如今，崇禎皇帝最為人所知的廟號是思宗，這是南明弘光朝廷所上的廟號，但是迄今為止，南明的幾個小朝廷並未被官方史書所承認，我們所學的歷史，明朝到崇禎皇帝即止。想來也是一種諷刺，我們用著思宗的廟號，卻不承認為崇禎皇帝上「思宗」廟號的南明朝廷。