崇禎皇帝如何保住大明王朝

寫歷史文章，我習慣用古人的知識來分析古人的時代。歷史不能強人所難，避免「事後諸葛亮」，畢竟今天的人是站在歷史巨人的肩膀之上。那麼，1627年繼位的崇禎皇帝朱由檢，如何才能中興大明王朝？借用前人經驗，是否明朝並未到油盡燈枯之時？

一、籠絡閹黨

對於宦官專權，曹操曾說過「宦官之禍，古今皆有，但世主不當假之權寵，使至於此。若欲治罪，當除元惡。但付一獄吏足矣」。朱由檢要否棄的宦官專權很容易，免去魏忠賢之職，改有自己的親信分領其職足矣。閹黨主要頭目換成自己心腹，閹黨也就變成自己震懾朝臣尤其是制衡東林黨的利器。當然，導致先帝託孤重臣楊漣死於非命的兇手必須嚴懲，既是收攬人心也是震懾群臣，「黨爭」只能通過效力君王而不能辜負君恩。「閹黨」本身也要「大清洗」，「有血債」的應當清除，除非有可以不殺的重要理由。

二、籠絡文臣

文臣是國家穩定的基礎，宋朝「天子與士大夫共天下」，也就有文官集團投桃報李。明朝文臣俸祿太低，崇禎皇帝應該一方面對過去的貪腐既往不咎，另一方面大幅度提高文臣的薪酬。當然，對於那些「不收手」的文臣，應該大規模肅貪。錦衣衛從監察百官是否謀反轉向監察百官是否貪腐，既能收拾人心也是通過「反貪」增加國庫收入。

三、籠絡武將

明朝「開國六國公」有5人是軍人出身，另一人即丞相李善長也是以軍功拜為國公，這才有明朝初年的「尚武精神」。明朝自永樂皇帝以來，基本是「文人統兵」，這對於鎮壓國內民起義還行，但面對滿人崛起已經力不從心。崇禎皇帝完全可以大力推行「斬將封侯」制度，大量軍功將領也就成為「新貴族」，甚至入閣拜相。宋朝善待文人士大夫可以學，但崇文抑武不可學。不吝惜封侯之賞，這才能充分調動軍人戰鬥積極性。

四、籠絡商賈

宋朝人口與版圖遠不如明朝，稅收卻是明朝近200倍。要減輕農民負擔，就必須擴大稅源，籠絡商賈。象宋朝那樣，鼓勵海外貿易、鼓勵民間設廠，甚至賜予富商巨賈伯爵、子爵、男爵，從而培養「商業貴族」。大量徵收商業稅，逐步減輕甚至免征農業稅，也就使得農民生存狀況有所好轉，避免「官逼民反」。

五、限制宗室

明朝最大的問題是「世襲罔替」的「紅二代」太多，許多王爺與崇禎皇帝早就出了「五服」，他們佔據著大量的田地卻不納稅，導致老百姓生活困難。當年漢武帝就借口「酎金」削奪大批王侯爵位，崇禎皇帝完全可以學習借鑒。崇禎皇帝可以先取消明成祖朱棣兄弟後裔的爵位與田產，將其分給流民；明世宗、明穆宗、明神宗、明光宗到朱由校、朱由檢兄弟已經是「五代人」，那麼明世宗後裔以外的宗室爵位都可以削奪。即使是福王朱常洵，如果有過錯也該減少田宅。其他諸王不再實行「世襲罔替」，即親王的兒子只能是郡王，郡王的兒子只能是國公，國公的兒子只能是侯爵，直到變為平民。當年，功勛卓著的家族可以「世襲罔替」。

六、限制言官

明朝言官權力太大，甚至到了干擾內閣六部正常工作的程度。任何辦實事的都會被彈劾，「干多錯多」，結果無人敢辦事。都察院御史既是監察官又是言官，這就使得都察院權力過大，應該「分拆」。都察院只是監察機關，但不再有彈劾他人的權力，另外設立「諫院」承擔起言官職責。「台諫分離」，前者監察百官，後者則「不治而議論」。言官只能上疏彈劾，卻不可以調查取證，也就使得言官不再能夠脅迫政務官。

七、限制廠衛

東廠與錦衣衛還是需要保留，但應該「職能分工」。東廠與錦衣衛只有調查權而不具有審判權，即使是案件都需要交給刑部審理。東廠繼續打擊「謀反」等政治犯罪，錦衣衛則轉而打擊「貪腐」等職務犯罪，必要時應該設立針對蠻族的情報收集部門，可以交給錦衣衛處理。廠衛特務只能偵查，其他受制於刑部甚至都察院，也就減少了大量冤假錯案。

八、改革軍制

明朝外有滿蒙侵襲內有農民起義，沒有強大的軍隊顯然不足以治國安邦。明朝將軍隊分為衛軍、邊軍、民軍，職能劃分很不錯，但「養兵百萬不費百姓一粒米」的衛軍逐漸變成「穿軍裝的農民」，這就需要改革軍制。參考漢朝模式，徵調良家子弟組建正規軍，1年在地方警戒、1年在邊防駐守、1年在兩京衛戍，從而將地方軍、邊防軍、中央軍融為一體。退伍軍人賜予田宅，也就成為「預備役」。鎮壓農民起義，按照曹操故事將俘虜的精銳編入軍隊，其他人安排屯田。精銳軍隊調往遼東前線，離開關內是非之地。即使是李自成、張獻忠等人謀反並詐降，一旦精銳被選入軍隊又能如何？

九、改革官制

明朝的官制被錢穆等人詬病太多，各省設三司卻沒有統一的首長。應該一方面各省設布政司、按察司、都司，另一方面由都察院派出巡撫統一節制。布政使、按察使、都指揮使分別由吏部、刑部、兵部提名，內閣彙報給皇帝後任命。文武分治而不是以文制武，例如遼東前線設立征遼將軍，而不再由巡撫或總督等文臣指揮作戰。對於功勛卓著的將領，則恢復設立大將軍、驃騎將軍、征東大將軍、征東將軍等職務，提高武將的政治地位。

上述改革以犧牲言官、「紅二代」、特務機關為代價，籠絡閹黨、文官、武將、商賈，並緩和了土地兼并，尊重了「清流」的「不治而議論」，百萬滿人豈能消滅上億漢人？