聞其名號丨六字名號是往生券

阿彌陀佛的正覺和我們的往生是同時成就好的。我們稱念南無阿彌陀佛，就像拿著寄存物品的左券一樣，阿彌陀佛一看，就要給我們兌現了，「你拿了我六字名號，是我給你的，好！那我就把往生給你」。

六字名號是往生券

文丨凈宗法師

萬修萬人去

只要能深信，只要能發願，只要能念佛，無論何人，都可以往生去的。故曰：萬修萬人去。（三編卷四·世界佛教居士林開示法語）

乃千穩萬當、萬不漏一之特別法門也。（增廣卷三·傅大士傳錄序）

多乾脆、多簡單！沒有別的要求，三個「只要」：「只要能深信，只要能發願，只要能念佛，無論何人」，人、外國人，男人、女人，平常活的人、臨死的人，修行好、修行差，出家、在家，有智慧、無智慧，通通往生西方凈土，所以說「萬修萬人去」。

如果真的知道、真的相信念佛法門，「萬修萬人去」「千穩萬當」「萬不漏一」，還有誰不認真老實念佛呢？

六字名號往生券

但持阿彌陀佛萬德洪名，則往生一事，如操左券。（三編卷四·南京素食同緣社開示法語 丙寅七月）

你能專一持念南無阿彌陀佛萬德洪名，往生西方極樂世界「如操左券」。什麼叫左券呢？比如說我們到火車站去寄存物品，一張整券分成左右兩部分，同樣的號碼，右邊半券就綁在行李上，左券就交給你保管。等你拿左券來的時候，工作人員和右券一對，物品就交給你了。

阿彌陀佛把他的正覺六字名號發給我們的時候，同時也已經把我們的往生備存好了。第十八願說：「若不生者，不取正覺。」阿彌陀佛的正覺和我們的往生是同時成就好的。我們稱念南無阿彌陀佛，就像拿著寄存物品的左券一樣，阿彌陀佛一看，就要給我們兌現了，「你拿了我六字名號，是我給你的，好！那我就把往生給你」。

所以，往生很穩當，萬無一失，沒有一個遺漏的。如果你懂得這個道理，即使到火車站去寄存行李，也有佛法！寄存行李，工作人員可能還會搞錯；念佛往生，阿彌陀佛絕對不會搞錯，你拿六字名號來，就給你往生、給你成佛。

修持別的功德迴向，比如誦經、持咒，往生能不能如操左券？不能，因為那都是你自己修的功德，不是阿彌陀佛發給十方眾生的往生券。六字名號是往生券，拿到都往生。

如人射地，發無不中

如人習射，以地為的，發無不中。（續編卷下·涵江三江口仙慶寺凈業社緣起 民二十年）

這個比喻說明念佛往生千穩萬當，沒有一點閃失。

好像一個人練習射箭，如果要達到百步穿楊的水準，那就不容易了。但是，現在不是要你百步穿楊，而是讓你只要能射到大地上，你就算是合格了、就達到標準了。你說誰射不準呢？

「以地為的」，以大地作為目標。

「發無不中」，只要一放箭，肯定射到大地上。

大地，就代表阿彌陀佛的願力、極樂國土；箭，就代表我們本人。我們信願念佛，願生西方，就好像把我們這支箭發出去了。只要有信願，念佛想往生西方，這支箭肯定會落到阿彌陀佛極樂寶地上，沒有不中的。

修行其他法門迴向往生，就像百步穿楊一樣，要苦修勤練，有很多條件要求，不一定射得中。

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