凄婉絕美的倉央嘉措情歌 有很多你不知道的秘密

凄婉絕美的倉央嘉措情歌 有很多你不知道的秘密

每日辣評 2015-12-24 15:01

倉央嘉措、王朔、白岩松和柴靜這四個人被微信公眾號和微博的紅人們經常轉載的心靈濃雞湯廚師，基本上他們四個人的名字一出現，咱們的小手就忍不住點開，閱讀，嘆氣，轉發。

這幾個人都有自己的大眾認知標籤，分配得井然有序。

柴姑娘多是和環保、霧霾、穹頂聯繫起來，白岩松談的多是人生、就業，王朔多是青春，姑娘，狗日的中年——冠在倉央嘉措情詩前面的形容詞則大多是凄婉絕美、最美蓮花、絕世美文……

他們出現在微博和微信里共同的特點就是：很多標明他們的話或者作品的，通常都不是他們寫的。

今天就來聊聊倉央嘉措情詩的正確打開姿勢。

倉央嘉措的身份就不多說了，20多歲在青海湖失蹤或者死亡，民間流傳的他創作的詩歌越來越多，他的名字再一次興起，就是馮小剛《非誠勿擾2》

《見與不見》的作者是扎西拉姆·多多

《非2》中的兩首詩打動觀眾，但是這兩首詩《見與不見》、《最好不相見》到底是不是倉央嘉措的作品呢？

《見與不見》的作者扎西拉姆·多多已經確認過多次，這首《班扎古魯白瑪的沉默》曾經在網路上被反覆轉載，標題後來更被篡改為《見與不見》，被很多人誤傳為是倉央嘉措的作品。

連書法家都選用了「倉央嘉措名詩」參賽

這首詩成於2007年。靈感來自於蓮花生大師非常著名的一句話：『我從未離棄信仰我的人，或甚至不信我的人，雖然他們看不見我，我的孩子們，將會永遠永遠受到我慈悲心的護衛』，我想要通過這首詩表達的是上師對弟子不離不棄的關愛，真的跟愛情、跟風月沒有什麼關係。

即便如此，我也很願意，將榮耀歸於倉央嘉措。」

《最好不相見》只有前兩句是倉央嘉措寫的

實際上，一直宣稱歌詞改編自倉央嘉措《十誡詩》的片尾曲《最好不相見》也不能算是倉央嘉措的作品。

倉央嘉措的原詩翻譯成漢語只有四句，最為流行的是兩種版本：一個是于道泉翻譯的現代詩形式：「第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。」

另一個是曾緘翻譯的古詩形式：「但曾相見便相知，相見何如不見時。安得與君相決絕，免教生死作相思。」現在這個版本是經網友添加后的版本，流傳很廣。80后女作家九夜茴今年推出的小說《初戀愛》，就以這個改編版的句子做每一章的題目。由於很多人喜歡倉央嘉措的詩歌，也出現了不少偽作。

第一最好不相見，如此便可不相戀。

第二最好不相知，如此便可不相思。（倉央嘉措）

十誡詩 ——白衣悠藍（網路作者）

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相憶。

第五最好不相愛，如此便可不相棄。

第六最好不相對，如此便可不相會。

第七最好不相誤，如此便可不相負。

第八最好不相許，如此便可不相續。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相見便相知，相見何如不見時。

安得與君相訣絕，免教生死作相思。

《那一世》明明就是一首歌

還有一首詩經常被轉載的，名為《那一世》，點睛一句是「那一世我翻遍十萬大山，不為修來世，只為路中能與你相遇。」

這是NEW AGE著名歌手朱哲琴《央金瑪》里的一首歌，名為《信徒》，在狂熱冬粉的眼中，這些都是倉央嘉措的情詩。（雖然真心聽不清朱哲琴在唱什麼，還是選擇了這首歌。）

當然方文山也說過，如果把一首歌的韻律去掉，讀起來還很好聽，那就是詩歌，沒白費朱哲琴和何訓田的一番心思。

在網路時代還有各種倉央嘉措變體，那麼如何辨認是否偽作呢？有個簡單辦法，由藏文翻譯成漢語時，第一個譯者于道泉翻譯出的60首（差不多）基本上都是四句，頂多加上一兩句，曾緘的版本基本都是七言，這就很容易辨別了。

倉央嘉措的權威譯者和新時代的傳播者

1924年，于道泉在北京學習梵文和藏文，讀到了一本《倉央嘉措》的藏文書，他便開始翻譯，並終於在1930年出版，題為《第六代達賴喇嘛倉央嘉措情歌》，其中由趙元任為藏文記音，于道泉做了註釋和漢英譯文。共計62節。

1939年又分別出版了劉希武和曾緘譯本，曾緘的翻譯讓大眾廣泛接受了這位多情的詩人。

曾慮多情損梵行

入山又恐別傾城

世間安得雙全法

不負如來不負卿。

倉央嘉措的原詩只有前兩句的內容，但是文人曾緘還是增加了自己的創作，把它文人化了。

于道泉的譯本我挺喜歡的。

若要隨彼女的心意

今生與佛法的緣分斷絕了

若要往空寂的山嶺間去雲遊

就把彼女的心愿違背了

但現實就是這樣，我們喜歡的都是自己樂於接受的版本，就像周易，鄭玄王弼孔穎達朱熹程頤版本不一，你選擇了某一種，都是自己樂於接受的那條道路，雖然不意味著錯，但並不代表就是原作者的想法。

到了網路時代，我們會不斷發現新版的倉央嘉措，這是時代特徵，誰也逃脫不了，就像白岩松、王朔一樣。

本文資料來自百度百科、網路採訪以及蘇纓著《只為途中與你相見-倉央嘉措傳與詩全集》