中國古代哪個朝代的美女最愛英雄？

提示：可以總結這樣一句話，漢代美女最喜歡英雄；唐朝中期，英雄在人們的視線里有些模糊，人們都開始喜歡美女；宋代美女無英雄可愛；元代跳過去，明代與比宋代略好點；清代愛不愛無所謂，男人的頭髮被剃去一半，剩下的一半比男人的還長，從審美上都很難接受，愛與不愛無所謂。但有意思的是，古代美女一不愛英雄，朝代很快便會亡的。美女之愛力量大，可讓英雄捨生忘死赴沙場。

漢代美女最喜歡英雄

平陽公主

這其實是一個非常非常值得書寫的問題，但是人們卻又找不到直接的記述，所以，也就只能從側面分析。漢代以前的事情我們在這裡不說了，從漢開始吧。

似乎可以這麼說吧，古代的女性中漢代女性是最喜歡也最崇拜軍人的。

誓掃匈奴不顧身， 五千貂錦喪胡塵。

可憐無定河邊骨， 猶是春閨夢裡人！

這詩雖說唐人陳陶寫的，前二句寫的雖說唐軍誓死殺敵，奮不顧身，但結果五千將士全部喪身「胡塵」，但誰能保證這裡面就沒有對漢代軍人的追憶與懷念呢？漢代的軍人英姿颯爽，拓土攘夷、遠揚國威，世世代代沒有人不敬佩他們的。美女愛英雄是人類天生的本性，就一個霍去病留下一句「不滅匈奴，何以為家」的豪言壯語，年紀輕輕地走了，讓後世包括現在都崇敬不已，就很能說明問題了。

然而，這裡有一個很有意思的問題，即是美女都喜歡英雄，但公主為什麼嫁給他們的反而很少呢？

在漢代似乎只有漢朝平陽公主嫁給了衛青，後世這方面的事例也不是很多，曹魏清河公主嫁給夏侯楙（夏侯惇的兒子，也算將門虎子）蜀漢劉禪的公主嫁給諸葛瞻（諸葛亮獨子），孫吳全公主先後嫁給周循（周瑜兒子）和全棕，東晉的南康長公主嫁給大將軍桓溫，舞陽公主嫁給大將軍王敦。後唐魏國公主嫁了石敬瑭……少是數也能數過來。

這是為什麼呢？主要原因在於，公主本來就是千金之尊，能不能算是美女就不說了，還需要人伺服，而將軍總需要去外面打仗，不太適合做他們的「內賢」。另外將軍一般掌管兵權，皇家在這方面又非常顧忌，將公主嫁給將軍，將軍就得解除兵權，而沒有了兵權的將軍也就英雄無用武之地了。所以，那些征戰手手握兵權的將軍們，一般也都討不著公主。

平陽公主，漢武帝的同胞長姐。雖然在嫁大將軍衛青之前嫁過兩嫁，但能嫁衛青確也難得。褚少孫的史記補述里載：漢匈大戰之後，正逢平陽公主寡居，要在列侯中選擇丈夫，許多人都說大將軍衛青合適，平陽公主笑著說：「他是我從前的下人，過去是我的隨從，怎麼能做我的丈夫呢？」左右說：「大將軍已今非昔比，他如今是大將軍，姐姐是皇后，三個兒子也都封為侯爵，富貴震天下，哪還有比他更配得上您的呢？」不難看出來，這裡面除了身份和地位的問題，也有衛青作為一個優秀軍人的能力。

據說，漢武帝聽說這事兒，禁不住笑了：「當初我娶了他的姐姐，如今他又娶我的姐姐，這倒是很有意思。」當年的僕人就這樣成為主人的丈夫，還當上了皇帝的姐夫，這就是軍人的份量啊，皇室如此，何況民間？

另外，後世有一句關於漢代人的話：「生女當如衛子夫，生子當如霍仲孺。」衛子夫的事情我們不說了，霍仲孺是誰？霍去病與霍光生父。在這裡，我們看到霍去病兒子的標杆，人們多少都有些搶著嫁女給他的意思，怎麼會沒有對英雄崇拜的心理呢？

那是一個時代，是讓美女仰慕英雄的時代。甚至可以說，那個時代以台階的形態成就了唐代邊塞詩的高度。

霍去病

唐朝中期，英雄在人們的視線里有些模糊

武則天

在說這個問題前，我們先說一個不是北齊的故事。

高歡，北齊奠基人，他的老婆婁昭君就是因為他曾是一個長相很好的軍人而看上他的。

婁昭君，是北魏真定侯婁提的孫女，大家閨秀。婁昭君年少時不但聰明而且漂亮，很多豪族大家都想聘娶她，她硬是不同意。當她看到在城上服役的高歡后，心中很是驚喜，隨後認定高歡就是她日後的丈夫了。為了讓高歡知道自己的心意，她便打發婢女前往，而且還把自己的私房錢送給高歡，讓高歡備聘禮來她家定婚。她的父母見事情已經成了這個樣子，只好同意。

類似的故事在古代的正史里不多見，很新鮮。

我們有理由相信唐初人們是喜歡並崇拜軍人的，否則，唐朝的邊塞詩就不會有後世無法企及的高度了。然而，在唐朝中期，英雄在人們的視線里就有些模糊了。這裡面最值得一說的人物便是武則天，但並不是說她喜歡軍人。

武則天稱帝前後殺了一大批能征慣戰的宿將名帥，更由於均田制的逐漸瓦解，使得府兵減少，國家防禦力量較弱。有學者認為，「好鐵不打釘，好漢不當兵」即由那時而來。這導致唐朝在一段時間內對外戰爭頻頻失利，安北都護府在高宗死時尚處在統治，而濫殺程務挺、棄用王方翼等名將更使安北始終沒有再收復過。這為唐朝英雄從人們視線中模糊開了一個很不好的頭。

《長恨歌》，唐代詩人白居易的一首長篇敘事詩，全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。為什麼要在寫楊貴妃呢？是她和唐玄宗的愛情真的很光彩嗎？不是，是唐朝人開始把視線集中在了美女的身上，沒有英雄出現或者淡忘了英雄。這是當時社會的一大問題，它讓唐朝人不會打仗不說，還成天自以為是地跳胡舞聽胡樂呢。

楊玉環

宋朝美女無英雄可愛

李清照

據說，封建朝代每亡時，人們都會歡欣不已，載歌載舞，唯獨宋朝是個例外，當時宋朝人都在哭。即是其他朝代滅亡時老百姓無不彈冠相慶，唯獨宋滅時老百姓眼淚巴巴。為什麼呢？宋朝有錢啊。

我們今天一些宋粉經濟學家們，不知道從哪裡搞出了一些數據，得出：宋朝是歷史上商品經濟、文化教育、科學創新高度繁榮的時代，咸平三年（1000年）GDP總量為265.5億美元，佔世界經濟總量的22.7%，人均GDP為450美元，超過當時西歐的400美元。後世雖認為宋朝「積貧積弱」，但宋朝民間的富庶與社會經濟的繁榮實遠超過盛唐。

也許，宋朝的老百姓們之所以哭是因為在人錢沒了。繁榮遠超過盛唐的宋朝讓女人們沒有英雄可以崇拜。李清照說：「生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。」項羽是什麼時候的人我們大家都很清楚，宋朝在這個女人的眼裡是沒有人傑或者英雄的，她也就只能崇拜與自己已經隔得很遠的項羽了。這是幹嗎呢？罵人呢！

一個女人的傷心在這裡代表了絕大多數女人，甚至所有女人的傷心，宋粉們應該是懂這個道理的，沒有女人喜歡就沒法生兒子，沒有兒子就會斷香火，而沒有香火也就等於滅亡了。弄出那些個虛假的數字幹啥呢？就像現代的小品中說的那樣，人世間最大痛苦莫過於錢還在，人沒了。

錢多得讓人流淚的宋朝是很慘的，也告訴人們這樣一個道理，錢不是萬能的，有時候錢再多也是沒有用的。

靖康之恥，北宋王朝由盛而亡。金軍在擄掠了大量金銀財寶后開始分兩路撤退。金銀財寶的事情不說了，金人還帶了不少的俘虜，包括宋徽宗、宋欽宗兩位皇帝。《宋俘記》載：臨行前俘虜的總數為14000名，分七批押至北方，其中第一批「宗室貴戚男丁二千二百餘人，婦女三千四百餘人」，靖康二年三月二十七日，「自青城國相寨起程，四月二十七日抵燕山，存婦女一千九百餘人。」一個月內，有近半數1500名婦女死去。1900名未死者中，一部分送往上京，聽從金太宗發配，其中上千婦女被賜給金國留守方的人員，另有三百人留住浣衣院（金國皇宮的一部分，供金國皇族選年輕女子以及收留宮女侍女的地方），這些人都被迫隨女真鄉俗，「露上體，披羊裘」，即所謂「牽羊禮」。徽宗的鄭皇后、欽宗的朱皇后也被同樣處理，朱皇后不堪受辱，回屋后自縊，被救后又投水自盡而死。另一部分留在燕京被賞賜給伐宋的金兵，許多婦女被賣進娼寮，有的還被完顏宗翰以十人換馬一匹，有的被賣到高麗、蒙古作奴僕。

也不知道宋粉們看了這些有沒有感覺，心痛不痛？

崖山之戰後南宋亡了，戰爭的最後元軍以少勝多，宋軍全軍覆滅。南宋滅國時，陸秀夫背著少帝趙昺投海自盡，許多忠臣追隨其後，十萬軍民跳海殉國。十萬人，也不是個小數目了。英雄呢？被殺了呀！《滿江紅》還在，但英雄沒了。宋朝的美女愛誰？

美女之愛力量大，可讓英雄捨生忘死赴沙場。宋朝就這麼完了。元代跳過去，明代與比宋代略好點；清代愛不愛無所謂，男人的頭髮被剃去一半，剩下的一半比男人的還長，從審美上都很難接受，愛與不愛無所謂。

項羽

讓美女唱歌和罵人都不是好事情

「十四萬人齊解甲，更無一人是男兒。」宋滅后蜀戰爭中一個女人說的，后蜀沒了，男人沒了，后蜀沒了，她很生氣。「商女不知亡國恨， 隔江猶唱後庭花。」金陵歌女似乎不知何為亡國之恨黍離之悲，竟依然在對岸吟唱著淫靡之曲《玉樹後庭花》。這什麼唱《玉樹後庭花》？掙錢呢！

都不是什麼好事啊！

孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。女人，人口中的一半，若不能認真地「觀察」和對待他們，甚至喜歡和崇拜他們就會有問題。事實也總在證明這個真理：古代美女一不愛英雄，朝代很快便會亡的。逃也逃不過去。（文/路生）

衛青

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