清朝皇子大婚前有沒有性啟蒙者？答案是肯定的，乾隆就有好幾個

乾隆早期的妃子后，哲憫皇貴妃富察氏是後來追封的，因為她甚至沒有看到乾隆成為皇帝。

不過，因為富察氏是乾隆還是皇子時期的伴侶，因而乾隆對她還是十分珍視的。

那麼，富察氏在歷史是怎麼樣的人，又在乾隆的人生經歷中扮演了什麼角色呢？

富察氏為佐領翁果圖之女，其早年入侍藩邸，雍正六年（1728年）五月生皇長子永璜，這也是乾隆的頭一個孩子。

從懷孕生育的情況來看，她應該比孝賢皇后更早進入藩邸，但其身份地位遠不能與後者相提並論。

富察氏和乾隆年齡相仿，其初入藩邸時為格格（實為低級侍妾），有人猜測她可能是乾隆成婚前的試婚女子，並很可能是乾隆生命中經歷的第一個女人，即所謂「性啟蒙者」。

當時的皇族，有這習慣似乎也並不奇怪。

通常來說，父母對第一個孩子尤其是長子總歸要高看一眼，格外重視。

更何況，但乾隆與孝賢皇后大婚之後，富察氏仍於雍正九年（1731年）生下皇二女（幼殤未封）。

在藩邸時期，乾隆的子嗣極為有限，富察氏的接連懷孕與生育，說明她與乾隆的感情是不錯的。

富察氏去世時很年輕，大概只有二十五歲上下。

更悲催的是，此時離乾隆登基只有一個多月，她最終還是沒有看到夫君成為皇上的那份幸運。

不過，富察氏的死讓乾隆感到十分傷心，其登基后即追贈其為哲妃，十年後又追贈為哲憫皇貴妃。

所謂「哲」者，知也；「憫」者，憐憫、痛惜也。

乾隆十七年（1752年），也就是哲憫皇貴妃去世已經十七年後，乾隆仍未忘記這個早逝的愛人，在其極為有限的地宮中，仍給她留了一個位置。

乾隆四十五年（1780年），年已七旬的乾隆再一次來到陵園，其在祭奠已逝各妃后特意為哲憫皇貴妃寫了一首詩，詩云：

已是別多時，能無一寫悲。七旬忽我逮，百歲任他期。

幻景徒驚速，故人不慭遺。曾孫畢姻近，眠者可聞知。

乾隆一生寫過四萬多首詩，但除孝賢皇后和慧賢皇貴妃外，其寫給后妃的極少，哲憫皇貴妃目前能找到的也僅此一首。

從文學與思想上說，這首詩並沒有太多的修飾與深義，不能算精品，但其中卻流淌著一種平淡而真切的傷感。

是啊，光陰似箭，歲月無情，哲憫皇貴妃此時已經去世四十五年，而乾隆也已七旬高齡。

時間對任何人都是公平的，即使貴為皇帝，又與常人何異？

那麼，乾隆為什麼要在哲憫皇貴妃去世四十五年後為她寫下這樣一首詩？

其實原因很簡單，這就是最後一句所揭示的：

「曾孫畢姻近」，說的是皇長子永璜一系、哲憫皇貴妃的曾孫也已經長大成人並即將完婚了；

「眠者可聞知」，即作為曾祖母、長眠地下多年的哲憫可曾聞知？

由此可見，乾隆此次祭陵的主要目的，即為告慰故人而來。

乾隆十七年（1752年）前，孝賢皇后與慧賢皇貴妃、哲憫皇貴妃這三位后妃的靈柩一直停庴於京東靜安庄，直到乾隆的陵墓修好后才安放於地宮之中。

當然，即使乾隆的陵墓修好了，也不是所有的妃子都能與皇帝合葬。

據統計，乾隆一生中，有正式名分的妃子共計四十一人，而這四十一人中，只有五人與乾隆合葬於裕陵地宮。