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西藏之西的遺落文明—古格王朝覆滅之謎

西藏之西的遺落文明—古格王朝覆滅之謎

西藏之西的遺落文明—古格王朝覆滅之謎

在很多人心中,在古絲路和西域文明的道路上,更加熟悉的是莫高窟、樓蘭古國。

其實,在還要往西的西藏阿里境地,有這樣一個被很多人遺忘的古城遺址,這是一個也曾繁盛一時的文明——古格王朝。

最早對這座古城遺址進行考察的是英國人麥克活斯·揚。1912年,他從印度沿象泉河溯水而上來到這裡進行考察。此後便有探險家、旅行者、攝影家和藝術家們源源不斷地來探奇訪幽。

曾經札達這片土地上,也並不只有一個古格王朝,在象泉河流域曾是象雄王國的中心地帶。札達土林之上的象雄時期的城垣,在後來變成了古格古城的所在。

古格王朝的建立大概從9世紀開始,在統一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的,到17世紀結束,前後世襲了16個國王。

札達就是王朝之都,這裡最典型的特點就是土林地貌。成千上萬的土丘林立,嶙峋陡峭,一片荒涼和寂靜。可是相傳就在幾百萬年前,這裡曾是一片汪洋大海,在地殼的活動之下,湖底逐漸浮出水面,而後經歷了不知多少年的風風雨雨,最終成了這番模樣。

經實地測量,古格王國故城遺址總面積約為72萬平方米,房屋遺迹445座,窯洞879孔,碉堡58座,佛塔28座,大小糧倉11座。

如果說象雄王國時代是阿里本土文化的孕育期,那麼後繼的古格王國則迎來了阿里歷史上最炫目的時代。在扎達土林上洞窟密布,佛塔林立。密集的洞窟是何時構建,貧瘠的高原土地上,佛教壁畫藝術又是為何如此輝煌?這一切都讓人好奇和神往。

古格遺址建在一座土山上,四面峭壁懸崖,形勢險要。除廟堂、房屋及洞窟,還有宮殿,保存較好的佛殿有白殿、紅殿、大威德殿和度母殿,保存了很多壁畫、雕塑作品。這裡的建築風格多受外來文化的影響,由此大可推斷是在15至16世紀建成。這些不同年代建成的密教寺院體系,是我們了解古格文化藝術發展和成就的重要寶藏。

托林寺出土的佛頭是古格王國早期作品,明顯受克什米爾風格影響。

古格「運輸圖」壁畫

這龐大的都城需要大量的木材來支持,而想來在札達方圓百里內也只有沙棘等戈壁灌木。所以大量的木材都是要翻越喜馬拉雅山從印度和尼泊爾等地採集運輸。這幅壁畫就形象地記錄了當年修建古格王宮運輸木材的場景。只稍稍一想高山雪域的艱難環境,就讓人不得不對建造者心生敬佩。

公元九世紀中葉,強盛的吐蕃王朝走向衰落,吐蕃末代吐蕃王郎達瑪施行滅佛政策。公元842年,吐蕃王朝瓦解,朗達瑪的重孫吉德尼瑪袞率領親隨逃往阿里,建造了古格王朝。

而它的覆滅,目前最廣為人知的說法是:17世紀初,葡萄牙人安德拉德來到古格傳播天主教,於是一場爭奪國王信仰的鬥爭在佛教僧侶集團和天主教勢力之間激烈的展開,以致最後的屠城種種,古格文明就此失落。

在其後的幾個世紀,人類幾乎不知其存在,沒有人去破壞它的建築和街道,修正它的文字和宗教,篡改它的壁畫和藝術風格。它甚至保留著遭到毀滅的現場。古格王國是如何在一夜之間突然、徹底消失的?

時至今日,我們對於古格王國還是知之甚少,少量的歷史記載,雜亂且自相矛盾。它到底是如何的繁盛和文明,我們不曾知曉,但走在王朝遺址中,夕陽中的斷壁殘垣和那些佛像壁畫,靜默的傳達著些許信號,那是關於古格的星星點點,璀璨又神秘。

這一切是如何發生的,會一直是一個謎嗎?

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