揭秘西藏喪葬習俗！為什麼西藏的殯葬方式最為環保？

在的各個省份地區，都有著各地的喪葬習俗方式。下面我來為大家講一下西藏喪葬主要五種方式是什麼，西藏的喪葬特點又是什麼？

藏族的喪葬習俗比較特別，主要分塔葬、火葬、天葬、水葬和土葬這五種，並且等級森嚴，界限分明。採用哪種葬禮儀式，除了你的貢獻地位外，同時也取決於喇嘛的占卜！

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1、塔葬

它是等級最高的喪葬方式。藏族大活佛基本施行塔葬。一些活佛是屍體火化后，把骨灰存入靈塔；也有些活佛死後，屍體經過脫水后被直接泥塑成佛像。

有名望的大活佛死後，則用鹽，抹屍，脫水，然後塗上香料等貴重藥物，用綢麻將全身包裹，砌葬在塔中，以為永久保存。靈塔分金、銀、銅、木、泥，這幾種，根據活佛的地位高低而定。如達賴、班禪圓寂后要建金靈塔，而甘丹赤巴（格魯派領導者）只能建銀靈塔。靈塔建成後分別存放在各寺院里。我們在布達拉宮可以看到達賴喇嘛的真生塔葬。

2、火葬

火葬過去一般多在高僧和貴族中進行。一般程序是：人死後，屍體捆成坐姿，固定在木架上，抬到火葬場。把屍體放在壘成交叉狀的柴堆上，然後四周用柴相撐。請來的憎人面對而坐，念經祈禱死者靈魂被天堂之神接受，同時在柴堆上灑油點火。焚屍完畢，揀起骨頭灰燼，帶到高山之巔順風播撒，或者撒在江河之中，讓流水帶走。我們經常講的「舍利子」就是火葬之後的產物！

3、天葬

西藏地區，以天葬最為普遍。

天葬有天葬場，各地有各地的固定地點。人死後，停屍數日，請喇嘛念經擇日送葬。出殯一般很早，有專人將屍體送至天葬場。司葬者首先焚香供神，鷲見煙火而聚集在天葬場周圍。天葬師隨即將屍體衣服剝去，按一定程序肢解屍體，肉骨剝離。骨頭用石頭搗碎，並拌以糌耙，肉切成小塊放置一旁。最後，司祭者用哨聲呼來鷲，按照骨和肉順序餵食，直到吞食凈盡。

鷲吃得一點不剩，被認為死者生前無大的罪孽，否則死者的家屬還須請僧人為他念經超度。

在藏族人的眼裡，鷲是神鳥，是空行母的化身，屍體被鷲吃了以後，死者靈魂可以升往天界。

以前內地人去拉薩還能看到天葬。但是由於不了解藏族人們的習俗信仰等，回來之後 到處講天葬是多麼多麼的殘忍，藏族人多麽的沒恐怖等等這些內容，現在拉薩的天葬已經不對外開放，但是我們在拉薩市外，有遠遠地看到他們的天葬場景。因為這種方式是藏族的普通人最後的歸宿，我們的藏族導遊也會很自豪的講她死後就會進行天葬。

藏族人民受佛教思想的影響，認為靈魂不滅，肉體只是軀殼，與其讓肉體自然消亡，不如布施給另外一種生命，從而使靈魂得以解脫，這種葬禮方式充分體現了藏族人民的偉大奉獻精神。

4、水葬

水葬主要有兩種形式。其一是整屍拋入江河之中，甘孜，雅江，扎巴地區奉行此俗。一般是兩人送葬，將屍背至水深急流之處拋入江中，並在人水處熏燒點糌粑，葬儀即告結束。

雅江日依一帶，人死後馬上在腰際上砍一刀，然後頭腳相疊捆好。放人背兜之中，口上搭一黑布。當天由一人背去丟人河中。其二是將屍體肢解后再投入江河中。

在前、后藏地區，多認為水葬卑賤，只有乞丐、病人、赤貧或患傳染病者才去水葬。

因為水葬和天葬的特點。藏族人不吃天上飛的和水裡游的。但是也有例外。

5、土葬

土葬是藏族原始固有的葬俗。但在盛行天葬以後，西藏則改變了認識，以為土葬是最壞的一種葬法。一般用於麻瘋、炭疽、天花等傳染病患者的屍體，或者強盜、殺人犯、被刀殺死的屍體。西藏和平解放前法律不允許他們天葬或水葬，只允許挖坑埋進土裡，意思是滅其根種。土葬一般埋的不深，屍體最後會被狼或是狗等拋開吃了。

土葬大概有兩個含義：一是，根絕瘟疫的流行，二是，懲其罪過，打入地獄之意。

喪葬結束后，４９日之內每逢七要做佛事，俗稱「七期薦亡」。頭一七，親朋好友到死者家中，幫助死者親屬包括男女老幼洗頭，以示哀悼完畢．以後每逢七日便要請僧人念經，到寺廟供燈添油，為死者超度。到了最後一七，舉行盛大祭祀，親朋好友都前來向「超度像」獻哈達，撫慰死者家屬。

不管哪種殯葬方式感覺都是比起內地來說還是環保呀！

以上就是關於藏族喪葬習俗的簡單介紹，有不足之處敬請補充指導！

咱們聽了這些可能會感覺到會有些不適但是對於咱們的藏族同胞來說不管哪一種方式都是很神聖的