作為瑞安人，瑞安的「非遺」你知道幾個？

瑞安意為「天瑞地安」，在傳說中，瑞安名字的來源極富傳奇色彩。

據《瑞安縣誌》記載，瑞安得名在唐代，在一個風和日麗的一天，因為有白色的烏鴉棲息，被人們視為祥瑞，因而起了「瑞安」的名字，寓意祥瑞與平安。

瑞安的非遺你知道幾個？

一、瑞安高腔

瑞安高腔也稱溫州高腔，一般都認為起源於明末清初，即江南一帶花部諸腔開始形成之時。

演員按出場為序分：老生、大花、小花、正生、老旦、正旦、青衣旦、文武小生等分別亮相。戲有文戲、武漢、花戲之分。故此稱：「生旦凈丑，活現歷史忠奸善惡；琴笛鼓鈸，演奏人間離合悲歡。」

高腔屬瀕危民間戲劇藝術，目前只有仙降少數幾個人湊合能演唱高腔中的幾小段，亟待世人拯救，以免絕唱。

二、瑞安賣紵

賣紵（瑞安方言讀「賣技」）是浙南地區部分市（縣）（瑞安、平陽、蒼南）民間特有的一種口頭演唱藝術活動，在飛雲江下游兩岸的原仙降區一帶開展得尤為活躍，尤其是現在的仙降鎮可謂是「賣紵之鄉」。

賣紵在上世紀50年代還比較常見，六七十年代由於歷史原因，便無形中「偃旗息鼓」了。而瑞安市仙降鎮的大坑、坊額底、外吉等地方，卻一直在活動，沒有停止過。

三、陶山甌綉

甌綉產於甌江流域，故稱甌綉，又稱畫簾，是六大名綉之一，也是浙江「三雕一綉」特種工藝品之一。刺繡者用各綵線在白細麻布上飛針走線，綉出各種美麗的圖案，成為一件件甌綉工藝品。

現在，農家女能掌握刺繡技術的已經很少了，陶山鎮的甌綉女工們是其中的一部分，甌綉女工的小群體共有60多人。她們對甌綉有一份特殊的情懷，堅守甌綉製作這塊陣地，把傳統藝術繼承下來。

四、南戲

瑞安為南戲發源地溫州的屬縣，又是南戲作家高則誠的故鄉。

元明以來，民間社戲蔚然成風，湧現一批知名藝人。清末「南社」社員洪炳文、薛鍾斗提倡戲曲改良，創作數十種傳奇劇本。

南戲劇本的出現，標誌著戲曲藝術體系的建立和形成，並建立了以生、旦為主的角色體制。

五、溫州鼓詞

瑞安素有「鼓詞之鄉」的美譽。溫州鼓詞，俗稱唱詞，源於瑞安，演唱以瑞安方言為標準音。

鼓詞於明代由當地民間曲調發展而成，較多保留南戲，特別是溫州亂彈的聲腔和傳統曲目故事。

鼓詞有「平詞」、「大詞」、「門頭詞」之分。「平詞」指平時演唱的曲目；「大詞」指鼓詞中特有的《香山》和《南遊》兩曲目。

六、潮基米塑

瑞安為南戲發源地溫州的屬縣，又是南戲作家高則誠的故鄉。

元明以來，民間社戲蔚然成風，湧現一批知名藝人。清末「南社」社員洪炳文、薛鍾斗提倡戲曲改良，創作數十種傳奇劇本。

南戲劇本的出現，標誌著戲曲藝術體系的建立和形成，並建立了以生、旦為主的角色體制。

七、瑞安藍夾纈

夾纈一直流傳於浙南地區——直至20世紀五六十年代，夾纈被依然是溫州婚嫁必備之物。這習俗一直沿襲至上世紀70年代。

目前鹿木社區只有4人能製作夾纈，並且年歲已高，製作工具大都失落，如不加以保護，該技藝很快就會失傳。

八、曹村舞龍

早在800年前南宋紹熙年間，曹村就有自發組織的龍隊，在廟會中開展活動，一直延續至解放初期，文革時期被迫停止。

現在的曹村舞龍隊，已不局限於春節到元宵挨家挨戶地舞。但舞龍隊也面臨著傳承的難題，現有隊員年齡偏大，平均年齡40歲左右，缺少年輕一代將其發揚光大。

九、東源木活字印刷

高樓平陽坑社區東源村木活字印刷完全繼承了古代的傳統工藝，完整地再現了古代四大發明之一——活字印刷的作業場景，是活字印刷術源於的最好實物證明，也是唯一保留下來且仍在使用木活字印刷技藝的村莊。

該村木活字印刷術2008年6月14日被國務院確定為國家級非物質文化遺產，2010年11月15日被聯合國教科文組織列入「急需保護的非物質文化遺產名錄」。