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糾正被扭曲的歷史——反殖民與台灣光復圖文展側記

糾正被扭曲的歷史——反殖民與台灣光復圖文展側記

「反殖民與台灣光復——日據時期歷史圖文展」在台中東海大學舉行。

4月24日,台中市。東海大學社會科學院中庭廣場掛了近百幅圖文,這是「反殖民與台灣光復——日據時期歷史圖文展」的第十五站。

由中華兩岸和平發展聯合會、台灣抗日誌士親屬協進會共同主辦的「反殖民與台灣光復」圖文展,以豐富史料展現了從1895年台灣被迫割日,台人武裝抗日、文化抗日,台人參加全民抗戰到1945年台灣光復,詳細介紹了台灣人民抗日史。

把歪曲的歷史糾正過來

中華兩岸和平發展聯合會主席藍博洲是策展人。他介紹,展覽2015年11月自苗栗開始,一年半時間,已先後在新竹、花蓮、嘉義、台北、彰化等地展出14場。藍博洲表示,展覽目的正是針對在台灣當下,沸沸揚揚的「日本殖民有功論」以及對教科書的種種修改,「我們希望觀眾看了后,能對台灣日據50年有初步的認識」。

開幕海報特別選取曾居於東海大學附近的作家楊逵1982年的自述:「對我們而言,噍吧哖事件是對抗日本迫害的民族運動,參加的都是民族烈士,而日本人竟把他們當做匪徒……因此我才理解到有些歷史之不可靠,有些法律之不公道……我決心要做一個小說作者,把這些被歪曲的歷史糾正過來。」

開幕座談會上,東海大學教授趙剛則舉例,他有一次經過台北芝山岩,才知道發生在「皇民化」運動初期的「芝山岩事件」。當時日本人調來6位老師教台灣人日語,結果6人被抗日人士殺了。維基百科的解釋是,「六氏先生」遭土匪殺害。趙剛說,殺人恰當與否道德上可以討論,但他們是政治意義上的反抗者,不是劫財劫色的土匪,卻是可以分辨的。「名詞關係我們的記憶,決定我們是誰。如果之前反抗日本的人都變成了土匪,你就沒辦法對殖民統治進行清算。」

一字之差天壤之別

同樣是名詞的變化,詩人鍾喬認為,從上個世紀90年代李登輝執政時,把「日據」改成「日治」,「這是一個關鍵性的事情」。因為「日治」隱含著「殖民有功論」,最近關於日籍工程師八田與一對台灣的貢獻論,都是在這個思維下衍生的。

趙剛介紹,他的學生寫論文用了「日治」。趙剛建議他:「如果用『日據』有困擾,可改為『日殖時期』。能不能用一個中性詞語?」結果學生還是放棄了。因為一個詞便講出你的傾向,即使用「日殖」,也知道你本來想用「日據」,可能這份工作就不找你了。「語言已經不是中性了。」

台灣抗日誌士親屬協進會常務理事蕭開平認為,殖民統治「不讓你用自己的語言,不讓你讀你想要讀的系」。他說,早年台灣優秀的人才都去讀醫,是因為日據時期台灣人不能讀政治、法律等人文專業。

趙剛表示,日本人或許為台灣帶來了現代化,但日本非常刻意地不讓台灣人進入現代性。他介紹,1911年梁啟超到台灣來與知識分子座談。當時台灣知識分子非常興奮,因為他們從來沒有聽過計劃、主義、思想等現代性思想名詞。「日本人讓台灣最高級的知識分子去學醫,而能夠讓心靈獨立自主的東西,日本人是不給你的」。

藍博洲更認為,現代化也不是日本人主動給台灣的。「老一輩講,你不能說,小偷來偷東西,把梯子留在你家,你就要感謝小偷的梯子吧」。

還下一代真實的歷史

日據時期作家及社會活動家葉榮鍾之子葉蔚南舉了波多黎各的例子。他說,1898年美國和西班牙戰爭后,波多黎各變成美國的屬地。第一次世界大戰時,因為需要大量徵兵,美國國會特別立法,讓波多黎各人變成美國公民。葉蔚南說:「這和當初日本推動『皇民化運動』一模一樣……你被日本人徵到大陸去殺自己的同胞,這是多凄慘的事情。如我父親說,有時你需要忍淚歡呼。」

蕭開平說:「這就是為什麼我們要站在這裡,恢復我們的歷史。把展覽一場場辦下去,還下一代真實的歷史。」(孫立極文/圖)

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