【極樂法雨】靜波大和尚：佛法讓我們脫胎換骨

佛法讓我們脫胎換骨

要立足腳跟做人，豐富自己的內在，增加自信力，要找准自己的心，改變自己的心。《華嚴經》說的話多深刻啊！「若人慾了知三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」三世一切佛，即過去佛，現在佛，未來佛。應觀法界性，因緣所生法，沒有自性，是空，是假，假的就是空的。觀照了一切唯心造，從內心世界改變吧，都是大夢一場，這是佛說的。

「生為佛子當做佛事，不做佛事非為佛子」！體悟了生命的真相就有了智慧。如果每分每秒的存在都在運用這樣的智慧，不住在生死之上，就能夠幫助自己超越生死解脫煩惱，同時還能夠去考量更多的眾生，幫助眾生離苦得樂，這就是責任。

最後提醒大家要觀照夢幻般的人生。誰也留不住青春，誰也不能永遠不死，這是夢幻般的過程。在因緣和合的當下，沒有往生西方極樂世界前，「房子」還要留著住，還是要面對現實啊！用智慧觀照生死是虛妄不實的，要恆順眾生，完成往生的資糧，生命就沒有白白浪費。

歸峰禪師在《景德傳燈錄》中有這樣一段話：「做有意義的事是醒悟。」什麼是有意義的事？就是符合佛法的事，做與佛法相應的事。

現在很累很苦很煩惱，命終後接下來的生命現象也是很累很苦很煩惱。可見，平日用心非常關鍵，「二六時中，當醒察爾。」二六時中就是黑天白天，六時就是一天分六個時辰，也就是說每一天都應該警醒、檢查自己是不是自在？這種反省和改變是很有意義的。

總之，「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。人人有座靈山塔，好在靈山塔下修。」佛在心中，路在腳下。遠離現實生活，就不能歷事，也無法煉心，更不能曆法。法就是現實生活，法就是一切存在的現象。輪迴是相對的，解脫是絕對的，可能有人暫時沒有感悟，沒關係，總有一天會慢慢感悟，因為在熏習，在種這個因，不斷地聞思修，向更多的善知識學習，通過對絕對真理的修證，在利他中完成自利，脫胎換骨洗心革面，完成對生命的徹底改造、解脫。白居易有首詩說；「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不覺轉入此中來」。我們遺憾春天過去了，不知不覺春天不又來了嗎？

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