從「人民的名義」看家庭教育

吳剛扮演的「達康書記」最近刷爆了朋友圈，不管是演員本身，還是他在劇中角色的扮演，都映射了很多以社會事業、人民生活、城市發展為個人生命主線的政府官員的真實生活。達康書記的家庭生活是現實中很多官員的真實寫照，我認為還是極具代表性的。他的孩子「佳佳」，作為一個官員家庭孩子的成長的縮影，也讓我們窺見了部分高知父母或高幹家庭在家庭教育中的問題。

第一種典型問題就是我們的孩子，我們沒空管。

在近三十年的改革開放過程中，經濟發展速度特別快，社會呈現了不同種類型的事業上有成就的領導，他們總是會把工作放在第一位，孩子的教育放在第二位。從個人發展、社會發展的角度看，這無可厚非。然而如果從個人終身幸福的角度來講，家庭的幸福在一個人生命中是佔據高位的，不能深刻認識到這一點，不管是領導還是普通百姓，他的終身幸福是很難實現的。家庭是由所有成員共同構成的，只有一個人成龍成鳳，其他人卻不能獲得個性化的發展，那就談不上家庭幸福。而孩子的成長，在整個家庭幸福中佔據的比重相當之大。

縱觀海內外，我們都知道，一個人的成功並不能代表一個家庭的成功。當一個人由父母帶到這個世界來，即便你不選擇、不履行當父母的義務，但是你必須去履行當兒女的義務，這包括與父母之間的溝通、父母對自己的影響，這也是家庭教育的一部分。家庭教育不是單單指養孩子，所以每個人都不可能是一個孤零零的個體，並非是從石頭縫裡蹦出來的孫悟空。成就一個人，並不能成就整個家庭。

第二種典型的問題就是我們的孩子，我們沒人管。

既然父母沒空管，那麼孩子的教育問題交給誰？交給爺爺奶奶外公外婆，隔代教育的危害不言而喻；交給社會上的培訓機構，

也會有很多問題。《人民的名義》

中，「侯亮平」的老婆給自己兒子報了補習班，說這個班特別好，結果所謂的「王老師」竟然曾經是修過電線的電工，令人啼笑皆非。現在的社會做教育的門檻竟然這麼低，優秀的社會教育機構愈顯珍貴。

然而再好的社會教育機構，也比不上一份良好的家庭教育。而我們的達康書記很早的時候就把自己的女兒送到了國外去讀書，拋開法律，我們就來看看，這個孩子該不該送出去？什麼時候該送出去？如果僅僅因為這個孩子呆在國內沒人管，而選擇把孩子送到國外去讀書，或者是送到寄宿學校去讀書，從出發點來講，這個孩子的教育一定是不會成功。所有教育上的行為，義務教育、留學教育、寄宿教育都是根據這個孩子個性的發展、成長的需求所產生的後期培養行為。如果這個孩子本身沒有這樣的需求，僅僅是出於父母簡單一句「那不送出去，誰來管他？」我想悲劇早晚會發生，只是時間的問題。

第三種典型的問題是我們的孩子，我們沒法管。

當我們的孩子被動出國、被動寄宿，被動地接受父母工作太忙無暇顧及自己時，父母有一天突然發現，孩子變得越來越難管教。而另一種情況是，在社會的底層中，尤其在進城務工人員中出現的留守兒童現象。這些父母為了生存，為了能有口飯吃，不得已把自己的孩子留在了老家。他們迫於知識水平的限制，迫於經濟壓力的重擔，對於孩子的教育有心無力。

因此，我們想跟這些家長提三點建議。

第一，陪伴是要放在第一位的。我想強調「終身陪伴」的概念，這是整個家庭的重要支柱。父母確確實實就是孩子的第一任老師，同時也是最重要的老師。我們一直說一個人他的成功與否受到三大教育的影響，其中百分之五十來源於家庭教育，百分之三十學校教育，剩下的百分之二十社會教育。如果我們把家庭教育放棄掉的話，這個孩子很難獲得成功。我們經常會談到單親家庭，為什麼單親家庭的孩子容易出現問題？因為他缺少了父母其中一方。所以如果我們能陪伴，能以身作則做好榜樣，那麼我覺得這個家庭教育起碼在起點上來說是沒有輸的。

第二，不要把自己的想法和意志完全照搬到孩子的身上。我們要做的是給予每個孩子他需要的物質條件或精神撫慰，如果我們把自己的意志及沒有完成的夢想強加給這個孩子，那麼從一開始就對他極其不公平。每個人成長的時間不同，物質條件不同，所以每個人的需求一定不同。

第三，拒絕將自己的孩子與別人家的孩子做比較。「別人家的孩子」這六個字已經成為家庭教育中的常見話題和天敵，甚至孩子自己經常都說，「你看，那是別人家的孩子。」我們為什麼總是拿別人家的孩子和自己的孩子作比較？這對孩子本身不公平。事業相對比較成功的家長，他的社交圈中的朋友都比較成功，進而他很多朋友的孩子會有各種類型的優異表現，而優異的表現對自己的孩子來說，沒有任何的參考性。如果我們能公平公正地對待每個孩子的個性化成長，這些孩子繼承了父母的優秀基因，在一個健康的環境之下，受到正面的積極的影響，他們也不會差。

所以，對這些事業成功的家長們，我們要真誠地告訴他們，家庭教育也是你事業成功的重要組成部分，家庭也是你的後備軍。只有後方做好了，前方才可能做得更好。