武則天非常鄙夷自己的官員，隨意屠殺，還給他們起了個別緻的外號

武則天是一個非常歹毒的女皇帝。

當初，為了做上皇后，不惜親手捏死自己的親生女兒，堪稱狠人、毒人、強人。

她當上皇帝后，在任用官員問題上，創造了一項紀錄：換人最多、最快。

史書上稱其「任事率性，好惡無定，終其臨朝之日，計曾任宰相七十三人」，好傢夥，光宰相就走馬燈一樣輪換用了七十三位。

宰相是如此，其他官職就更加不值錢了。

真不知武則天怎麼想的，為了加快官員的更新速度，她下令官員必須定期舉薦「人才」，有時還特別指定某些大臣定期舉薦「人才」。而這些代薦「人才」的門檻也很低，說凡是「長才廣度，沉跡下僚」者，或「英謀冠代，雄略過人」者，一定大加重用，即便這些人隱跡市井、託身鄉閭，行為有違流俗的，也不會嫌棄。舉薦的對象不論門第高下、貧富貴賤；不限部落族屬、離京遠近；甚至「逆人」族屬，「能公勤清白者，自當隨才擢用，不以為瑕」。

史上又稱：「則天欲以祿位收天下人心，始置試官（試用之官）。天授三年一月一日，則天引見存撫使所舉之人，不問賢與不肖，悉加錄用，高者試鳳閣舍人、給事中，次試員外郎、侍御史、補闕、拾遺、校書郎等官，試官既多且濫。」

當時流行著一首這樣的打油詩：「補闕連車載，拾遺平斗量，耙推侍御史，椀脫校書郎」。

該打油詩翻譯為現代的順口溜，即是：「補闕用連綿不斷的車來運載，拾遺平平常常用斗量；用耙子推攏來的侍御史，一個模子印出的校書郎。」

有一個被薦舉的的儒生，名叫沈全交，得了便宜還賣乖，在後面加了一句：「糊心存撫使，眯目聖神皇。」——即「麵漿糊心的存撫使，眯了眼睛的聖神皇。」將武周朝的滑稽政治描畫得活靈活現。

比較一下，乾封年以前，吏部選人每年不過千人，到了垂拱年以後，每年竟然達到五萬左右。國家編製不夠用，就別出心裁地創置里行、拾遺、補闋的官職來安排。就當時而論，全國在編文官不過十餘萬人，年選人才高達五萬，這個數目可以說是驚人。所薦舉上來的「人才」錄取率也很高，幾乎達到了十不汰一的程度。

對於這種不良現象，朝內正直之士無不深感憂心。鸞台侍郎魏元同就上表說朝廷官員「淄澠既混，玉石難分；用捨去就，得失相半」。

獲嘉縣主簿劉知幾也上疏說，陛下臨朝即帝位以來，取士太多，六品以下沒有具體職務、政事清閑的官吏多如土芥沙礫，德行上連鄰居都不肯認同的，忽而就側身朝官；見識上不能舉一反三的，眨眼就加入了行政班子。對於這種幹部隊伍，如果不加以淘汰，恐怕國將不國。現在州郡官吏更換調動太快，忽來忽往，像蓬草和浮萍一樣流轉不定，他們既懷著得過且過的打算，哪裡還有心思搞奉公守法的政事。又說，海內任官九品以上的人，每年遇到發布赦令，必賜官階勛級，以至朝野宴會、公私聚會時，「緋服眾於青衣，象板多於木笏」。官員們的榮顯並非因品德高尚而獲得，他的官階很少是因為才能出眾而提升的，分不清什麼是美與丑，什麼是善與惡。

補闕薛謙光則上疏認為：選拔人才的辦法，應該是使朝廷能得到有真才實學的人，錄取和捨棄什麼樣的人，關係到國家的教化。現今選拔人，都讚許自求舉薦，於是奔走門路，相互爭勝，自己大吹大擂而無愧色。至於人才是應該能治理國家的，卻只讓試策文；武官必須能克敵制勝，卻只考彎弓射箭。從前漢武帝讀了司馬相如所作的《子虛賦》，恨不能與他同時，等到得知他是當代人，安置他在朝廷，最終只讓他擔任漢文帝的陵園令，這是知道他不能勝任公卿職務的緣故。吳起將出戰，身邊的人遞給他劍，吳起說：『為將的任務是提戰鼓揮動鼓槌，臨陣解決疑難問題，使用一把劍的任務，不是為將的事情。』如此說來，徒有文才如何足以輔佐時政，善於射箭如何足以克敵制勝！關鍵在於對文官要考察他的品行和能力，對武官要看他的勇氣和謀略，考核當官時政績的好壞，對舉薦人施行賞罰而已。」

武則天聽了他們的勸諫，就矯枉過正，大批量罷黜，甚至不惜殺戮。史稱其誅殺「刺史、郎將以下不可勝計。」

以至於到了後來，武則天乾脆給前來應聘的官員起了一個別緻的外號：鬼朴。意思是做鬼的材料。

由此，朝廷每新任一官，宮女們就私語：「鬼朴又來矣！」

果然，「不旬月，輒遭掩捕、族誅。」