空行一周活動 | 無界的藝術

上海

3.9

上海外灘美術館

講座 對談：無界的藝術

關於講座

通過為日常生活中最平常的物件和圖像賦予藝術價值，宋冬模糊了生活與藝術的界限。在「宋冬：不知天命」展覽中，他將整個展覽視為一件活著的作品，以「無界」的理念模糊了概念間的界線。展覽開幕後繼續發展，持續的公眾參與貫穿了整個展期，又模糊了藝術展覽與觀眾之間的界限。「無界的藝術」體現出一種巨大的包容，使得宋冬可以將行為、影像裝置、書法、雕刻等各種藝術形式靈活運用，在政治性與詩性之間自由遊走。他通過藝術，將截然相反的東西結合起來，包括他所經歷的生活和本人所處的社會背景，正是這樣「無界」的藝術，讓他跨越了語言文化的界限，引起了世界範圍的共鳴。

3.11

震旦博物館

講座 曲陽白石佛教造像

關於講座

白石造像白石佛教造像在佛教造像藝術史上獨樹一幟，它始見於北魏晚期，興盛於北朝，唐宋以降漸衰。雕刻佛教造像所用的白石潔白如玉，潤澤細膩，被稱為「漢白玉」。「漢白玉」盛產於河北省曲陽縣，在這個方圓1千多公里的地方蘊孕造就了無數世代相傳的石刻工匠，雕刻出了流傳千古絢麗多彩的佛教造像。

本講座以考古發掘出土的造像實例為主，講述古代白石造像中石料來源，雕刻工藝的複雜精湛、藝術風格的繁簡演變和白石佛教造像的起始、發展、繁榮與衰落。圖文並茂的展現精美多姿的造像形制，千古一絕的透雕工藝、獨特艷麗的彩繪裝飾。

3.11

上海民生現代美術館

講座 地球那些事兒——逆轉地球工程學

關於講座

長期以來，人們都認為天氣是無法改變的，更別說是去破壞了；然而伴隨著人類戰爭史的演進，掌握氣象知識、把控氣候因素的影響逐漸成為了左右戰局的重要因素。很快一個大膽的設想就誕生了：或許我們能夠改變並且利用天氣？在自己的戰爭之上，人們開始了全新的與天氣的戰鬥。

3.11

上海當代藝術博物館PSA

講座 月亮會談V

關於講座

「月亮會談」，是藝術家瑪卓林 · 戴克曼重訪18世紀英國伯明翰「月光社」的歷史，嘗試在上海雙年展中再現瘋狂與理智的交流。在每月的月圓期間，她與雙年展策展組成員劉畑邀請各路學者圍坐「月亮桌」，進行一場場跨學科的頭腦風暴。繼舉辦了四場「月亮會談」后，我們在本周六（3月11日）將召開「月亮會談V」，這也是上海雙年展期間的最後一場「月亮會談」。

3.11

中華藝術宮

講座 晚清民國的海上畫派

關於講座

汪滌，華東師範大學美術學系副教授、美術史論研究所導師。美術家協會會員、上海美術家協會會員、華東師範大學思勉人文高等研究院江南學研究中心研究人員、松江新城油畫院副院長。長期從事美術史、美術批評、策展和美術教育研究工作。著有《明中葉蘇州詩畫關係研究》、《西方美術與美術家詞典》、《國寶沉浮錄》（註釋本）等著作。

3.12

中華藝術宮

講座 書寫—抽象藝術

黃淵青，畫家，書法家。長期深入實踐書法和西方繪畫藝術，其作品從書法的基本視覺元素出發，所進行的再認識再創造，形成了一種獨特的視覺語彙和個人面貌，深具人文內涵。

北京

3.12

北京民生現代美術館

放映 《米歇·福柯》周日放映會

時間：2017年3月12日 10:30—16:00 循環播放

關於放映

米歇爾·福柯（Michel Foucault，1926－1984），法國哲學家，二十世紀最偉大的思想家之一。福柯主要從歷史發展的維度，關注知識與權力的關係：權力怎樣通過話語權表現出來，並配合各種規訓的手段將權力滲透到社會的各個細節中去，比如監獄制度、性問題等。福柯的效應遍及人文科學，他在哲學、歷史、社會理論、文學、藝術、政治學、法學等方面都產生了巨大的影響，其代表作包括《古典時代瘋狂史》、《詞與物》、《知識考古學》、《紀律與懲罰》、《性史》等。

3.11

金杜藝術中心

講座 《二十四孝》的俄狄浦斯式解讀

關於講座

父親與兒子，男性慾望——這些是金杜藝術中心正在展出的藝術家李新建、任航作品的主題。展覽中體現的美並不是沒有爭議。不同地方的人基於不同的傳統有非常不同的認知。那麼在如今影像繞地球一圈甚至比人還快的環境里，該如何理解這兩個藝術家的作品？藝術全球化的世界給所有人提供了一個機會，去了解在大洋對面的那些藝術家們在做些什麼？

3.12

歌德學院

活動 卡倫·杜芙《高尚地吃》——「作為未來的古典」讀書沙龍

關於活動

1961年出生於德國漢堡的卡倫·杜芙和她的英國鬥牛犬、兩隻母雞和一頭騾子生活在鄉間。她並不屬於刻意追求健康的人。她的購物車裡既有油煎香腸、小熊橡皮糖，也有朱古力和塑料瓶裝1升咖喱番茄醬。在她與一個人搬到了一起生活后，她便給這人起名叫吉米尼蟋蟀——這是仙女派來陪伴匹諾曹的「良知」小蟋蟀。因為每當卡倫·杜芙拿起「2.99歐元的鐵盤烤雞」時，吉米尼都會大喊抗議。卡倫·杜芙不得不承認，在「鐵盤烤雞」被大量冷凍前，它們的命運確實不令人愉快。於是，站在速凍冰櫃前的她提出了一些基本問題：人可以吃動物嗎？如果不能，為什麼要吃植物呢？人的同情心從何處開始，為何而來？為了周圍的動物，我們準備好犧牲了嗎？我們可以犧牲個人利益，改變我們的習慣嗎？

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