金庸最好看的十部武俠小說，射鵰只能排第五，第一無爭議

TOP1.《笑傲江湖》

《笑傲江湖》堪稱金庸武俠小說的顛峰，是一部偉大的文學著作。笑傲故事情節的主線有兩條，一條是江湖人士對辟邪劍譜的貪念，無論正邪為了搶奪都不擇手段；另一條是所謂正邪兩派的人想稱霸江湖的野心；最終貪念也其實是野心的化身。令狐沖自幼生長在華山劍派，被師父岳不群灌輸行名門正派的思想，令狐沖就是在這個環境中來開始了自己體驗和堅持人生原則的艱苦又驚險的道路。

令狐衝出場的伏線和慕容復很有點相象。但這裡就可看出金庸不凡的筆力，慕容復除了殺人疑案外，始終以褒為主，刻畫出一個人中龍鳳的形象，這給慕容復以後的結局增加了可悲的感嘆。而令狐沖在眾師兄妹的話語中讓人感到一個浪子的形象，接著青城弟子和儀琳的回憶描述，逐漸的揭開了這層面紗，似貶實褒，令狐沖在當場各人眼光中的樣子越來越清晰，讀者對所謂正派邪道的觀念越來越有疑問。終於盼到他出場，群玉院內看似的口不遮攔，衡山城外拚死以護曲非煙，令狐沖在我們的心目中已是栩栩如生不能忘懷。同樣金庸對反面角色的描寫也是入木三分，最成功的當數岳不群，作者也一樣用了很多筆墨來寫他，這個響噹噹的君子劍，這個卓爾不群的華山掌門，竟是個如假包換的偽君子，這個形象真是深入人心。

TOP2.《鹿鼎記》

鹿鼎是金庸的封筆之作，他借韋小寶的口說出『老子不幹了』，武俠小說界的金大俠從此金盆洗手而舉世嘩然，為什麼？金庸自己說：「真的寫不下去了」。我認為這可以是一個理由，因為金庸在後期的幾部長篇中不斷改變自己的寫作主題，對社會和人生進行無情的披露和積極的探討，而單純局限在武俠這個小範圍內已是無法再能提升寫作的要求，其實鹿鼎很多人認為已經不象是一部武俠小說，所以金庸可能意識到再這樣寫下去還只會是寫出原來的老路子，便收筆不寫，這也許只是文學創作上的想法。

對這書的評價可謂爭議最多，毀譽參半，但相信金庸這次的變新特別是主人公角色是成功的，韋小寶真的寫活了，這個人確實『前無古人，後無來者』。韋小寶根本不是俠，又不會武（只會那套逃命步法，還要鐵甲護身），油嘴滑舌，機靈百變，識得察顏觀色，溜須拍馬，簡直是壞了武林的規矩，但是卻讓許多人喜歡，我自己也喜歡。

TOP3.《天龍八部》

佛學認為人生有八苦，是為：生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎會、五陰熾盛。這不管你是普通人還是絕世英雄都要面對擁有這八苦，以至上天諸神也都會有悲苦。天龍的中心正是描寫出世上人面對八苦的種種心態，特別是對佛教因果業報循環的思想更是至極的體現。

天龍中的每一個人都不能避免人生八苦，他們的慾望、痴念、悲歡，竟一切是空，一切是幻。鳩摩智泥地開悟，才發覺原來佛在心中；蕭遠山大仇得報，卻是感到無處可去；段延慶為複位歷盡苦難，都還不如有一個兒子重要；游坦之鐵罩加頭、雙眼不要而痴情不改，阿紫始終還是懸崖一跳；天山童姥和李秋水互奪情郎，逍遙子愛上的卻是石頭人；慕容博以死待機，終要皈依我佛而親子失智......所有所有的人無不在這痴迷圈中奮力爭鬥，但總是失意無奈，痛苦相伴，最終還是要在這苦難中尋求解脫，悟者看透空幻，迷者苦撼難填。天龍中的破珍瓏棋局，是最好講述這種人生哲理的段子。蘇星河為傳師藝，擺下千古絕唱，當局者無不或痴或迷、或貪或念，無法勘透生死人生、無法看穿世事得失，只有小和尚虛竹無心插柳，卻功成名就，寫出了金庸對這世間人生求不得，不可求，只有破除法，我兩執，以達無我的真諦。

天龍人物的刻畫，依然是金庸的本色。天龍人物之眾多，可以說是金庸小說之最，但一個一個俱寫的有血有肉，忘不了阿碧的淚珠，忘不了包不同的非也，忘不了鍾靈的的小貂，忘不了岳老三的鱷魚剪。金庸的小說中只有笑傲，射鵰可比。

寫景寫風俗也是天龍的一大特色，從南疆大理的三月風光，江南的水鄉景緻到長白的茫茫白雪，從吳人儂語，北人粗豪到契丹刺身，又是忘不了。

天龍寫的太苦，雖偶有喬峰的激情沖盪掙扎的光芒，畢竟是一顆天上的流星，人世悲歡，因果業報，喬峰個人能有何作為！

TOP4.《神鵰俠侶》

神鵰是金庸射鵰三部曲的第二部，也是緊接射鵰一書寫的。神鵰的故事也就是楊過的成長和戀愛的故事，看結構好象又是傳統的武俠小說，其實它與射鵰的明顯區分就在於從射鵰的認真刻畫人物形象到了嘗試對人性深層次的描寫。所以神鵰里的角色除了主角和後來很遲才出場的郭襄，其他人均是泛泛寫就，沒有了射鵰中的氣勢，就連郭靖和黃蓉也是光彩難再。但神鵰寫出了天地為之動容，鬼神為之哭泣的偉大愛情故事，楊過和小龍女的「問世間，情是何物？直教生死相許。」每每看到楊過在絕情谷中念起「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。」時，心中的慟動，直如楊過一般惟有淚千行。十六年的苦苦思念，年年斷腸處，那種如針刺的隱隱痛楚，楊過再也無法忍受，萬念俱灰，「雙足一登，身子飛起，躍入了深谷之中......」

金庸寫到神鵰開始一變其傳統武俠小說的外衣，致力在人性和人世的描繪，為以後正非正，邪非邪的基調有了伏線，也為理性衝突的觀點提供了更為廣闊的世界去探討，所以神鵰第四。

TOP5.《射鵰英雄傳》

射鵰和神鵰是金庸小說的分水嶺，射鵰在小說武俠化的寫就上已達到了最高峰，其後的神鵰開始了金庸真正在人性深層次方面描寫的探索，以至射鵰后的五部長篇各有自己的側重點，不再以武俠描述為重點，全部都是批著武俠外衣的文學作品。所以如果評金庸的小說中武俠情節那一部寫得最好，射鵰第一。

射鵰另一成功的地方就是書中人物的刻畫盡顯金庸本色，這方面恐怕要到以後的天龍和笑傲才有重現。不用再看第二遍射鵰，我們已經對江南七怪、全真七子、東邪西毒南帝北丐、老頑童，鐵掌水上飄等人琅琅上口，他們或癲或怨、或狂或邪、或英豪或狠毒、或冷傲或仁勇，事迹性格躍然紙上，栩栩如生，忘不了梅若華苦情自悔捨命護師、忘不了瑛姑纏怨地念起《四張機》、忘不了揚康認賊為父恥用靖康作名、忘不了魯有腳西征巧獻計、忘不了成吉思汗對雕喃喃自語、忘不了李萍堅毅慈愛一死曉義，配角已是如此，主人公郭靖黃蓉更是卓爾不群，深刻難忘了。

但射鵰始終擺脫不了傳統武俠的觀念，全書是非黑白分明，正邪忠奸清辨，偶有黃藥師邪字當頭，畢竟沒有靈氣，一與洪七公對照交手，理性之間，情性幾乎潰不成軍，以至黃藥師從邪到正，接受了洪七公的凜然大義，可惜金庸沒能深一層挖掘人性的真義。直到緊接的神鵰，筆鋒一變，楊過開始有了進一步的探討，雖然他最後尋找到符合情性的真理，但還是局限在個人的小性中。又到天龍喬峰，金庸把英雄擺在了矛盾中來處理，發覺這隻會有悲劇，於是最後的令狐沖，才真正得到了自己理性間的答案，將情性的理義局限有了更深範圍的突破。

TOP6.《倚天屠龍記》

倚天第一次有了一個有組織性的邪派團體，為正邪兩派衝突提供了更廣闊的發揮舞台。第一次明確表明了正非正，邪非邪的觀點並在小說中大肆渲染。看倚天，那些為正教不齒的魔頭竟一個個讓我們看起來是那麼的親切可愛，而許多所謂的正派君子卻給我們太多可憎可鄙的印象，讓我們禁不住要考慮到底什麼是正，什麼是邪。第一次在更多人的身上去剖析社會規範的虛偽，可怕，對人性的壓抑造成的悲劇，對人生信念的束縛和影響。第一次開始有提倡一夫多妻制的傾向，張無忌最後見到周芷若的那種無可奈何，想來二女侍一夫不可避免了。所以我認為以上這些小說中的意圖清晰表明倚天是金庸在為余后創作扛鼎三大作進行試筆，雖然屢有不足，但已是遠眺高峰伸手可及矣。

在人物刻畫上，倚天吸取了神鵰里的不足，繼續運用射鵰中嫻熟的手法，描寫了一群有血有肉的藝術形象。俞岱岩的殘肢之苦為其扼腕嘆息；殷梨亭的相思之苦又是一嘆；殷天正的老當益壯豪邁直爽；韋一笑看似鬼魅無影實是神龍無尾；謝遜命運的悲苦和與之抗爭讓人痛心再嘆；胡青牛醫術高超卻有惻隱之苦；朱長齡貪念自毀大快人心；紀曉芙的始終不悔又述情為何物；殷離痴痴不忘咬臂之情誓要尋遍海角天涯；滅絕師太剛烈有餘而邪氣凸現讓人心顫，如此種種，述說不盡。

TOP7.《雪山飛狐》

雪山的故事只是描寫了在一天中發生的事情，又集中在一個固定的地點來展開，構思之巧已見其一；雪山一書的真正主人公是胡一刀和苗人鳳，他們的形象通過不同人的回憶慢慢地在讀者心目中生動牢固起來，這本在《碧血劍》一書中已有先例，但雪山更加發揚光大，構思之巧再見其二；所有有關的人都巧然地聚在一起，他們對故事的發展回憶層層深入，使事件逐步明朗清晰，構思之巧復見其三；故事在我們心目中開始有了一定眉目，胡斐出場，重上玉筆鋒卻遇上欲圖加害苗人鳳的陰謀，並偏偏上床躲避與苗若蘭同衾，為後來事態的發展鋪下了決定性的伏筆，構思之巧又見其四；最後一招有沒有下手，終成金庸小說中任憑猜測的迷團結局，開了武俠小說的一個新構思，此為最佳一巧。

關於雪山的結尾，我想胡斐多半還是劈了下去，苗人鳳最後的報應嘆息，閉目待死。胡斐這一刀下去已不是為了仇怨或自己的生命，也不是漠視苗若蘭的叮囑，而是幫助苗人鳳解開了心中最後一個死結，苗人鳳已無所怨恨，雖死無撼。

雪山雖然篇幅短小，未臻寫作化境，但韻味深長，雪山第7。

TOP8.《碧血劍》

金庸在創作《碧血劍》時，已在尋求一個新的突破，他這部小說採取了一種特異的結構。書中真正的主角，其實是袁崇煥，其次是金蛇郎君，一個在書中沒有正式出場的人物，一切活動，只在倒敘中出現。而另一個擺出來一本正經是主角的人物袁承志，相形之下，黯然失色。

但《碧血劍》是金庸新派武俠小說從摸索走向成功的一個重要轉折點。它的成功之處，是作者吸收新文藝手法，第一次在他的武俠小說中運用倒敘形式來展示故事的起伏曲折。請注意，書中真正的主角金蛇郎君夏雪宜自始至終沒有出場，他的個性特點以及有關他的故事，全部依靠溫儀與何紅葯兩個女人的動人回敘，這個手法正是新派武俠小說與舊派武俠小說的重要區別。

TOP9.《連城訣》

連城訣全書透著一股悲苦的味道，它不同於天龍的那種因果命運的苦，它是一種對人世醜惡一面無情的揭露，悲劇的意味遠遠大於苦澀，只有水笙最後在藏邊雪谷的那個燦爛的笑容，猶如一股清風柔柔吹過，似乎喻示希望還是會在人間吧？

連城訣的篇幅和金庸力圖表達的主題在後半部繼續前面的悲劇思想，看得叫人無形中對那個小說中的世界無法接受，它根本不是一個有正常生活慾望的人所能生存的世界。那個世界處處是爾虞我詐，虛偽卑鄙，陰險無恥，人性的反面在書中一覽無遺，這種對現實殘酷誇大的藝術描寫實在太可怕。

TOP10.《俠客行》

石破天這個形象又是金庸的一個獨特塑造。在俠客行中，巧合的戲劇性發揮的淋漓盡致。從搶燒餅開始，上摩天嶺，入長樂幫，誤被人打成絕世內功，錯結識賞善罰惡等等已是讓人目不暇接。不過這還沒夠，居然這目不識丁的傻小子上了俠客島破解了眾多武林高手百思不得其解的太玄經武功，成為武林第一人，是命運造化還是小說的虛幻神話世界似乎都不重要，關鍵是看得過癮？

石破天粗看極似天龍的虛竹，兩個人同一般的渾渾噩噩，命大福大，那是他們共同的不通人情世故。但虛竹本身原是一個寓意的描寫，深刻自然，是世人的其中一種表象。而石破天這種人世界上根本就不可能有，金庸寫他可能是自己一種特殊感情的表現，是自己潛意識中對老莊精神的書寫。石破天根本就不打算去解決石壁題詩的奧秘，卻反而收到了意想不到的結果。這也許是我們常人對著某個不能解決的難題而苦惱時，取消這個問題的解決，也是另一種精神境界，說不定你會有重新的發現。

孿生兄弟遭遇不同，成長經歷不同，便形成了巨大反差的性格人品，父母對孩子的慈愛變做溺愛會害了子女的又一個例證。

俠客行借用李白的詩來這樣闡解武學，畢竟是一大創舉，加上故事可讀性頗高，故排在第十。

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