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歷史的畫冊 I【第48期】《李毅元油畫作品選》

2021/12/25

導語

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神兮，再歸來

文/李毅元

油畫的產生和演變，與美學觀念和科學發展密切相關。畫家對歐洲傳統技法應當全面了解，取其精華。實際上它也同樣崇尚對畫意的追求，但這一藝術媒介與形式，則側重表達豐富多彩的客觀世界，較少涉及波瀾起伏的主觀感情和審美心理。傳統繪畫理論的完整性及其卓越見解，使我朦朧的思考得以升華，個性、氣質也似乎找到寄託。畫論處理自然美的全過程是：神—自然美—審美—命名—藝術美—暢神。「神」，指畫家用自己的審美標準來觀照自然，然後在客觀事物中得到實現，因此是有「神」可「暢」的。「暢神」則是畫家通過借物寫心的途徑，達到畫中物我為一的境界。學術至高之境，在於經歷了技巧而返回本真。外露恣肆汪洋，內則城府森嚴，既要研究繪畫規律和客觀生活，又要深入自我揭露自我。以客觀豐富主觀，更以主觀為主導，統一主觀與客觀，謀求景情合一，這可說是畫論的美學核心，形成了意境與意法關係的根本法則。

是世界文化古國之一，文學藝術極為發達，就繪畫而言，至今仍挺拔獨立，獨樹一幟，其繪畫風格和美學原理，是在漫長歷史過程中逐漸形成和發展起來的。它博大精深，像一顆璀璨的明珠，為自己民族所獨有。油畫家學習、研究和繼承，籍以指導自己的專業實踐，就世界範圍而言，這應當說是具有得天獨厚的優勢與條件。

李毅元 1998 仲夏