文:國館
元朝戲曲《爭報恩》曾有名言:「路遙知馬力,日久見人心。」
如何超越人的表面而認識其內在精神,是每一個人需要鑽研的學問。
莊子曾從九個方面,提出過一種有效的認識他人的方法,即所謂「九征」。
遵循莊子提出的這九個標準,我們能夠深刻地認識他人的性格和內心。
1、遠使之而觀其忠
遠離一個人來,觀察他是否忠誠。
忠誠,並不只是於家於國而言。
在日常生活中,忠誠也意味著對他人能夠做到坦誠相對。
不坦誠的人不值得深交,坦誠的人即使能力不強,但也能讓我們感到放心安妥。
2、近使之而觀其敬
去與對方進行近距離的接觸,觀察他是否還能保持應有的敬重。
能在密友面前適當保持形象之人,必是懂得尊重他人之人。
這種人能夠敏感地覺察到他人的喜怒哀樂,因此不會輕易侵犯到別人的利益。
3、煩使之而觀其能
將一定繁瑣的事情交託於對方,看其是否能應對自如。
儘管我們在生活中結交朋友,並非都出於功利的目的。
但對方如果不懂社會之規則、不懂處事之方法,則往往會累及我們自身,弊大於利。
突然就某個方面的問題對其發問,從而觀察其思想智識。
辦事能力是一回事,但思路想法又是另一回事。
那種對任何事情都沒有自己看法的人,不值得深交,他們只會人云亦云,因此未免會將自己的精神層次也一併拉低。
5、急與之期而觀其信
與對方約定某事,看他是否能遵守承諾。
誠信,是一個人立身處世的首要原則,那種朝三暮四的人,只知滿足自己的一己私利,而不知推己及人。
若我們與這種類型的人交往,並大意將重任交託於他,有可能會滿盤皆落索。
6、委之以財而觀其仁
給他們一點物質利益,去觀察他的品德。
在誘惑面前,控制不住自己慾望的人,不會是一個值得深交的朋友,他們可以隨時為蠅頭微利而出賣朋友,因此不啻於一個定時炸彈。
只有在物質的誘惑面前做到堅守己心,才能不負他人。
7、告之以危而觀其節
將對方置於危急的境地中,去考察他的節操。
在生活中,很多人一旦面對重大抉擇,就會捨棄他人的利益、而保全自身的安危,這雖然也是人之常情,但論及結交朋友,這種人切要忌諱。
能在危機當中保持理性,保持品德,才是值得深交之人。
8、醉之以酒而觀其則
與他喝一次酒,去觀察他的為人原則。
自古就有「酒品」的說法,其實酒品就是人品。
能夠在酒局之上保持原則、保持清醒,並謹言慎行,才是我們可以與之交往之人。
9、雜之以處而觀其色
最後是要看他在不同群體、不同場合中的待人接物態度。
有些人往往人前一套,人後一套,不同場合可以說出大相徑庭的話語,這種人尤其值得警惕。
去結交真誠之人,有助於我們自己也養成表裡如一的優良品德。
識人,說來容易做來難。忠誠、能力、智識、節操,皆須細緻裁奪、深入考察。
層層疊疊,疊疊層層。
有此莊子識人九法,可以撥雲見日,目及四方矣。
作者:國館(ID:guoguan5000),最的文化微刊。用文化修鍊心靈,以智慧對話世界,在這裡,重新發現文化的魅力。國館2017重磅新書——《快樂的人,都有溫潤的趣味》正火熱銷售中。
圖:來自網路
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