蓮師教言：輪迴涅槃皆是法身

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繼續凝神傾聽！許多人雖然已經進入佛門，然而卻與法相違，因此，要小心千萬別讓這種情形發生在自己身上。也許你已經受了戒，然而如果你維持生計的方法和你的財產無異於在家眾，那麼你也算不上是個佛法行者。也許你已經捨棄世俗的活動，然而你若是尚未捨棄那些凡庸無義的斐短流長，那麼你也算不上是個佛法行者。

你也許住在隱士般的居所，然而你所從事的活動若是無異於世間人，那麼你也算不上是個佛法行者。你也許已經離開家鄉，然而若是無法斷舍與凡俗世間人的關係，那麼你也算不上是個佛法行者。你也許努力不懈地做著修持，然而自心若是無法遠離慾望，那麼你也算不上是個佛法行者。

你也許承擔了很多艱困的逆境，然而若是無法忍受他人的傷害，那麼你也算不上是個佛法行者。你也許在修持生起次第和圓滿次第，然而若是還期望以占卜或民俗修法儀式來去除障礙，那麼你也算不上是個佛法行者。你也許正在修持無二元，然而若還期待來自本尊神祗的幫助、恐懼鬼魔的傷害，那麼你也算不上是個佛法行者。

你也許已經進入大乘道，然而若是不努力利益有情眾生，那麼你也算不上是個佛法行者。你也許做著利益眾生福祉的事，然而你最潛在的目標或動機若不是發自菩提心，那麼你也算不上是個佛法行者。你也許明白見地，然而你若是對業力的成熟不加以留意，那麼你也算不上是個佛法行者。

你也許了解何謂九乘次第，然而自心若是沒有與法融為一體，那麼你也算不上是個佛法行者。你也許無時無刻都專心一意在修持，然而你若是不摧毀對顯相的執以為實，那麼你也算不上是個佛法行者。你也許熟知三學處，然而你的動機若是源自強烈的狂妄驕慢，那麼你也算不上是個佛法行者。

無論從事任何心靈修持，你若是沒有在修持中完整包含前行、正行、結行的三殊勝，那麼你也算不上是個佛法行者。日常生活中，你也許可以在思維、言語和行為上保持自在任運，然而若是讓自己誤入凡庸煩惱的歧途，那麼你也算不上是個佛法行者。不在當下修持而成就，卻祈願未來能成就，這樣的人也算不上是個佛法行者。

如果期待未來證得果位，卻不去認識自心的本來面貌，那麼你也算不上是個佛法行者。你也許累積了善根業力，然若是尚未遠離世間八法，那麼你也算不上是個佛法行者。

未來的行者啊，無論身份高低，世間八法是住於所有人內心的狂妄鬼魔。世間八法即是：被當面稱讚（稱）就感到歡喜，被責難（譏）就感到不快；名聞遐邇時（譽）就感到歡喜，聲名狼藉時（毀）就感到不快；遇到悅意之事（樂）就感到歡喜，遇到不悅之事（苦）就感到不快；得到（利）就感到歡喜，失去時（衰）就感到不快。

你必須詳加審視自己，看看過去以思維、言語和行為所創造的一切善根，是否建基於這八種心態，看看當下的行為是否包含了這八種心態，看看你所作的未來計劃是否包含了這八種心態。我們必須避免涉入世間八法，這點非常重要！

蓮花生的未來追隨者啊，無論你正在做什麼佛法修持，要修持能迅速達到佛果大正覺的無誤之道。要修持那廣大甚深的真實義。要趁著懷有真實圓滿覺者的所有教法時，努力修持！

九乘次第是層層增上圓滿的方式①，要趁著懷有九乘次第的真實義時，在個人自心之中努力修持。要以認出一切皆無須成就的方式，修持一切所想達成的目標或行持。

①關於層層向上遞增圓滿的九乘：應捨棄什麼應了悟什麼的原則，在八個較下部乘中的任何一乘，都被包含在、也因此完滿於其更上一階的教乘中。

輪迴涅槃的一切現象皆無異於法身，要在這樣的境界中好好修持！要如法依照我的這些口訣教授去專修！對這正覺的果位，要毫不猶疑地努力去修持！

以上這些有關行持的口訣教授，要給予西藏僧侶和所有想要修持佛法的人。

三昧耶。

祈願這些法教能與具足根器的有緣行者相遇！

出處：取自《上師密意集》稼函，對應《大寶伏藏》第一函。

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