高價造就輿論雜音？——拍賣活動中藝術與商業如何結合

董國強 來源:美術報網

摘要：提到藝術品拍賣，100條信息裡面基本上有90條是罵這個行業的，認為這個行業存在各種各樣的黑幕，各種各樣的欺詐。儘管拍賣公司是一個商業機構，是一個服務機構，是一個藝術品買賣的中介，但做的很多事情都是有意義的，回過頭來看，很多事情都是值得自豪的。在拍賣這個行業里，如果不實時給予自己一個這樣的心理建設，其實是很難熬過去的。

由於拍賣這個行業跟老百姓的生活比較遠，所以很難得到社會公眾的普遍認可。在過去20多年藝術品市場的發展過程中，媒體為拍賣這個行業也說了很多好話。網路時代以來，每個人都是自媒體，現在對拍賣行業的詆毀也好、不理解也好，好像比過去十年的情況又惡化了。

習慣就好了？

提到藝術品拍賣，100條信息裡面基本上有90條是罵這個行業的，認為這個行業存在各種各樣的黑幕，各種各樣的欺詐。儘管拍賣公司是一個商業機構，是一個服務機構，是一個藝術品買賣的中介，但做的很多事情都是有意義的，回過頭來看，很多事情都是值得自豪的。在拍賣這個行業里，如果不實時給予自己一個這樣的心理建設，其實是很難熬過去的。

很多人對這個行業很嚮往，覺得藝術品拍賣的工作很高大上。其實在其中工作一段時間就會發現參與市場的人並非全部都是素質很好的，很多人跟我抱怨，我會告訴他們「慢慢習慣就好了」；有一些客服反映買家遲遲不付款，催多了還罵人，我會告訴他們「習慣就好了」。

拍賣行業是一個中介服務行業，但卻有很多的特殊性。如果是一個開飯館的，進貨的時候你是買家，跟賣菜賣魚的還能耍耍態度。但是拍賣是兩頭受氣，對拍賣公司來講，買家和賣家都是上帝，如果想堅持做下去，就需要有一個強大的心理支撐。

沈周 仿黃公望富春山居圖 36.8×855cm 北京翰海1996年春 成交價880萬元 故宮博物院購藏

拍場只有商業？

拍賣公司首先是一個企業，企業不賺錢根本無從談及任何的社會責任，所以拍賣企業的商業性顯而易見。除此之外，還有很重要的一點，也是無法被否定的，就是拍賣企業的文化性。

拍賣呈現了很多高價，對於提高全民的文物保護意識有很大的幫助。這個東西值錢大家就會愛護，不值錢就當它是垃圾。比如「文革」的時候，家裡有瓷器有書畫的都要將他們毀掉燒掉。這些東西不僅沒有價值，反而是負資產。現在很多海外迴流的玉器、瓷器上面都被打了孔，因為這些器物在歐美被當做檯燈或者吊燈。甚至曾經有一個很大、很貴重的古畫的手卷，因為被用做壁紙，中間被掏了一個洞。今天沒有人這麼做了，這就是因為文物價格的提高，帶動了大家的文物保護意識。

拍賣對海外文物迴流的促進也顯而易見。海關現在所執行的政策還是80年代、90年代制定的，當時海關制定政策的時候沒有想過文物會迴流，沒有人考慮過人還會從國外把文物買回來。因為經濟的發展，藝術品市場發展變化太快，目前很多政策都跟不上。現在拍賣行業面臨的主要問題就是海關政策對於文物進出境的限制。有一些明明是很重要的文物，由於海關政策，所以還不能夠順利迴流，這也是未來大家需要共同努力去改變的一個狀況。

米芾 研山銘 36×138cm 中貿聖佳2002年秋 成交價3298.9萬元

另外，拍賣在一定程度上推動了文化的傳承和發展。由於從小的教育中缺少美學教育，造成了很多人對美的東西不懂辨別。很多人並不會覺得藝術跟生活是密切相關的，生活中沒有藝術，日子也能過得很好。儘管經濟已經發展到了比較高的水平，但國民對精神生活的需求並沒有那麼高，90%的人生活中沒有藝術，並且對生活是沒有影響的。但在過去20多年的藝術品拍賣活動中，拍賣公司拍的很多重要文物不僅是非常精美的藝術品，同時還有非常深厚的歷史文化價值，「成功」引起了學術界的重視，對學術研究、歷史研究有非常大的幫助。

拍場變秀場？

拍賣公司的商業活動在不知不覺中踐行了文化的普及功用。拍賣在整個藝術品市場生態中是獲得社會觀眾最多的行業，所以拍賣公司舉辦的各種活動，包括預展，參與人數往往超過美術館、博物館舉辦活動的人數。比如匡時的藏書在全國各地巡展，走到哪裡都有很多人去看，為什麼？因為它有標價，價值兩個億的書大家都要看看它是什麼樣子。

過雲樓藏書在南京圖書館閱讀節展覽現場

我經常跟博物館的朋友說，如果把博物館的藏品標上價格來展出，看的人就多了。拍賣公司眾多同仁都有這樣的體會，有一些人每一場拍賣都來，既不買也不賣，然後拿一個本在現場記。每場都能看見他，他表現出來的樣子也不像家裡有東西的，也不像能買東西的，每場拍賣都坐那兒看熱鬧。這一點的拍賣可能跟海外不太一樣，拍賣現場有一個很大的特色：拍賣場人山人海，可能裡面1%舉牌的都沒有，但拍賣公司又特別希望拍場人越多越好。因為人多的話拍賣場就變成了一個秀場，拍場需要有秀場的感覺，這樣可以讓舉牌的人找到做秀、走秀的感覺，以增強買家的參與度。

目前整個社會對於藝術的認識和審美還處在比較初級的階段。藝術品拍賣把很多人吸引到藝術上來，雖然是因為價格的吸引，但至少比不參與要好得多。有時候會有人批判很多收藏家都是因為藝術品能賺錢才收藏，並非真正熱愛文化、熱愛藝術。如果在現階段要求每一個人都是因為熱愛藝術去收藏，那肯定不現實，也是不可能的。就像不能要求每一個買股票的人的初衷都是支援國家建設，沒有一個買股票的人不是為了賺錢的。

高價造就輿論雜音？

翰海1995年成功拍賣了張先的《十詠圖》，這件東西是溥儀從宮裡盜出的，後來流落到東北。這件作品最終被故宮博物院以1980萬元（1800萬元落槌）買走，當時引起了非常大的社會反響。故宮作為國內最大、最重要的博物館，1995年的時候花1980萬買一件這樣的東西，在當時已經是很高的價格了。但在當時並沒有太多的雜音，大家只是覺得驚詫，驚詫藝術品可以賣這麼高的價格。那個時候還是主流媒體，主流媒體不會採訪不懂的人。跟現在網路盛行的時代不同，現在網路上有發言權和沒有發言權的人都可以隨意發言。

張先 十詠圖（局部） 52×651cm 北京翰海1995年秋 成交價1980萬元

北京故宮博物院購藏

嘉德2003年拍賣的《出師頌》，故宮當時是2200萬元買的，買完以後外界對於這件東西有了一些雜音，其實當時的質疑有利於大家對文物的認識。故宮買下《出師頌》以後，有一些人就提出這件作品不是索靖真跡，是隋人的臨本。但即使是隋人臨本也是非常珍貴的一級文物，歷朝歷代也並沒有把這件《出師頌》當做索靖的真跡，但它也仍然是國寶，仍然有價值。很多公眾並不了解臨本的價值，當時我還為這件東西寫過很長的一段文字，想讓大家了解古代的這些名跡，並不是真跡才算國寶。王羲之沒有一件真跡流傳於世，但各個博物館都有很多件王羲之作品，都是一級甲的文物。

索靖 出師頌 21.2×127.8cm 紙本，章草書

自唐朝以來，一直流傳有序，唐朝由太平公主收藏，宋朝紹興年間入宮廷收藏，明代由著名收藏家王世懋收藏，

乾隆皇帝曾將其收入《三希堂法帖》。1922年，遜位清帝溥儀以賞賜溥傑的名義，將該卷攜出宮外，1945年後失散民間。

2012年匡時能夠經手「過雲樓藏書」的拍賣並拍出2.162億元的價格也是件很榮幸的事情。「過雲樓藏書」的拍賣是拍賣業20多年來最受社會公眾關注、引起最大社會反響的一場拍賣。其實有一個非常重要的原因是北大跟江蘇鳳凰集團兩家的爭奪，讓這件事情成了社會熱點，也因此讓古籍善本的拍賣被更多的社會公眾所認識、所了解。一套書可以賣2億多，因為一場拍賣能夠讓人對於一個文物的領域投入更多關注的目光，這個事情就夠了。

過雲樓藏書 歷代古籍善本組合而成 現狀：南京圖書館收藏了四分之三

2012年6月4日，在北京匡時拍賣夜場舉槌開拍，以成交價達2.162億元人民幣被江蘇鳳凰傳媒集團購得，創下古籍拍賣的世界紀錄。2012年9月，部分「過雲樓藏書」作為主賓省江蘇悠久文化傳承的經典，赴台北在「第八屆海峽兩岸圖書交易會」上展出。

2012年12月12日至14日，所藏的四分之一「過雲樓藏書」在南京市規劃建設展覽館向公眾全部免費展出。

拍賣公司作為一個商業機構，在做商業活動的同時能夠為社會、為文化領域帶來更多積極的幫助，能夠主動或被動地為推動文化起到一些作用，在這一點上作為拍賣從業者還是有一些自豪感的，這或許就是拍賣活動中藝術與商業最好的結合。

（本文根據董國強在第四屆文物藝術品國際論壇上的發言整理而成，部分內容有刪減。

董國強為北京匡時國際拍賣有限公司董事長、總經理）

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